كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

هل يجب على المأموم تنبيه الامام على ما فاته نسيانا أم لا ؟

فإن التفت وتدارك فهو وإلا فصلاة الإمام ليست في عهدة المأموم

ليجب عليه التنبيه . هذا .

وربما يستظهر الوجوب من رواية جابر عن أبي جعفر ( ع )

قال : " ليكن الذين يلون الإمام منكم أولوا الأحلام منكم والنهى فإن

نسي الإمام أو تعايا قوموه " وصحيح محمد بن مسلم عن الرجل يؤم

القوم فيغلط ، قال يفتح عليه من خلفه ، وموثق سماعة عن الإمام

إذا أخطأ في القرآن فلا يدري ما يقول ، قال : يفتح عليه بعض

من خلفه ( 1 ) .

أقول : أما الرواية فهي ضعيفة السند بمفضل بن صالح المكنى بأبي

جميلة الراوي عن جابر فإنه ضعيف كذاب يضع الحديث كما في

الخلاصة . وقال ابن الغضائري وكذا النجاشي أن جابر الجعفي ثقة

في نفسه ، ولكن روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا وعد منهم

المفضل بن صالح . هذا أولا .

وثانيا : إنها محمولة على الاستحباب ، إذ لا يحتمل الوجوب بعد

أن لم تكن الجماعة واجبة وكان العدول إلى الانفراد سائغا للمأموم

حتى اختيارا كما مر . فالأمر بالتقويم محمول على الاستحباب قطعا

فهي ضعيفة سندا ودلالة .

وأما الصحيح والموثق فهما أجنبيان عن محل الكلام إذ موردهما

غلط الإمام وخطأه في القراءة فهو يجهل أو يغلط ولا يدري ما يقول

دون النسيان المبحوث عنه في المقام ، مضافا إلى المناقشة الأخيرة التي

ذكرناها في رواية جابر فإنها جارية هنا أيضا كما لا يخفى .

( 1 ) الوسائل : باب 7 من أبواب صلاة الجماعة ج 2 ، 1 ، 3 .