كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

إذا ركع أو سجد قبله سهوا وجبت المتابعة بالعود ثم الركوع أو السجود معه

( مسألة 12 ) : إذا ركع أو سجد قبل الإمام عمدا

لا يجوز له المتابعة ( 1 ) لاستلزامه الزيادة العمدية ،

وأما إذا كانت سهوا وجبت المتابعة بالعود إلى القيام أو الجلوس

ثم الركوع أو السجود معه ، والأحوط الاتيان بالذكر في

كل من الركوعين أو السجودين بأن يأتي بالذكر ثم يتابع

وبعد المتابعة أيضا يأتي به ، ولو ترك المتابعة عمدا أو سهوا

لا تبطل صلاته وإن أثم في صورة العمد ، نعم لو كان

ركوعه قبل الإمام في حال قراءته فالأحوط البطلان مع

ترك المتابعة ، كما أنه الأقوى إذا كان ركوعه قبل الإمام

عمدا في حال قراءته ، لكن البطلان حينئذ إنما هو من

جهة ترك القراءة وترك بدلها وهو قراءة الإمام ، كما أنه

لو رفع رأسه عامدا قبل الإمام وقبل الذكر الواجب بطلت

صلاته من جهة ترك الذكر .

( 1 ) : بعد ما فرغ ( قده ) عن حكم رفع الرأس عن الركوع

أو السجود قبل الإمام تعرض لبيان حكم عكس المسألة ، وهو ما

لو ركع أو سجد قبل الإمام . ويقع الكلام تارة فيما لو فعل ذلك

عامدا وأخرى ساهيا .

أما في فرض العمد فلا اشكال في عدم جواز العود والمتابعة لاستلزامه

الزيادة العمدية المبطلة من غير دليل على اغتفارها كما هو واضح .