كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

وجوب ترك المأموم للقراءة في الركعتين الأوليين من الجهرية مع سماعه صوت الامام أو همهمته

القراءة أما عموما كصحيحة زرارة ومحمد بن مسلم المتقدمة قال :

قال أبو جعفر ( ع ) : إن أمير المؤمنين ( ع ) يقول : من قرأ

خلف إمام يأتم به فمات بعث على غير الفطرة ( 1 ) أو في خصوص

الجهرية كصحيحة زرارة : " إن كنت خلف إمام فلا تقرأن شيئا في

الأولتين وأنصت لقراءته ولا تقرأن شيئا في الأخيرتين . فإن الله

عز وجل يقول للمؤمنين : وإذا قرئ القرآن ، يعني في الفريضة خلف

الإمام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ، فالأخيرتان تبع للأولتين

وصحيحة قتيبة : " إذا كنت خلف إمام ترتضي به في صلاة يجهر

فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرأ أنت لنفسك ، وإن كنت تسمع

الهمهمة فلا تقرأ " .

وصحيحة علي بن جعفر عن الرجل يكون خلف الإمام يجهر

بالقراءة وهو يقتدي به هل له أن يقرأ من خلفه ؟ قال : لا ، ولكن

لينصت للقرآن ( 2 ) . ونحوها غيرها وهي كثيرة كما لا يخفى على

من لاحظها .

وأما المانع فقد استدل بأمور تمنع من الأخذ بظواهر النصوص

المتقدمة ، وتصلح قرينة لصرف النهي الوارد فيها إلى الكراهة .

منها : صحيحة زرارة عن أبي جعفر ( ع ) المتقدمة آنفا فقد

قيل إنها تتضمن قرينتين تشهدان بذلك .

إحداهما : اقتران النهي عن القراءة في الأوليين بالنهي عنها في

الأخيرتين حيث قال ( ع ) فيها : " ولا تقرأن شيئا في الأخيرتين

( 1 ) الوسائل : باب 31 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 . ( 2 ) الوسائل : باب 31 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 ، 7 ، 16 .