كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٢١

وجوبها لمن لا يحسن القراءة

وجوبها في الجمعة والعيدين

( مسألة - 1 ) : تجب الجماعة في الجمعة وتشترط في

صحتها ( 1 ) وكذا العيدين مع اجتماع شرائط الوجوب ( 2 )

وجوبها لمن لا يحسن القراءة

وكذا إذا ضاق الوقت عن تعلم القراءة لمن لا يحسنها مع

قدرته على التعلم ( 3 ) . وأما إذا كان عاجزا عنه أصلا فلا

يجب عليه حضور الجماعة ، وإن كان أحوط .

على الصحة لو شك فيها ما عدا الصلاة ، فإن من شك في إقامته

لها يدرج في سلك المنافقين المستوجبين للعقاب ، بمقتضى هذه

النصوص ، وتمام الكلام في محله .

وجوب الجماعة :

( 1 ) كما مر الكلام حول ذلك مستقصى عند البحث عن صلاة الجمعة .

( 2 ) على ما سيأتي البحث عنه في محله .

( 3 ) فصل ( قده ) بين من كان عاجزا عن التعلم أصلا ، كما

لو كان أعجميا جديد العهد بالاسلام ، فلا يجب عليه الايتمام ،

وإن كان أحوط . وبين من كان قادرا عليه ، فتسامح في التعلم إلى

أن ضاق الوقت ، فإنه تجب عليه الجماعة حينئذ ، بالوجوب الشرطي

على ما هو ظاهر عبارته ( قده ) ، حيث عطف هذه الصورة على

الجمعة والعيدين بقوله : " وكذا إذا ضاق . " . وقد صرح فيهما :