كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

حكم عدم المشاهدة المستند إلى استطالة الصف

حكم عدم المشاهدة المستند إلى استطالة الصف

( مسألة 7 ) : لا يقدح عدم مشاهدة بعض أهل الصف

الأول ( 1 ) ، أو أكثره للإمام إذا كان ذلك من جهة استطالة

الصف ، ولا أطولية الصف الثاني مثلا من الأول .

الصف السابق ، أو من هو واسطة الاتصال بين المأموم والإمام في

الصف الأول بعد أن كانوا متهيئين لها . فمجرد التهيؤ كاف في صدق

الاتصال والخروج عن عنوان الحائل والستار ، ولا يناط ذلك بافتتاح

الصف السابق أو من هو واسطة الاتصال ودخولهم في الصلاة ، وإلا

فلو توقف الدخول على دخولهم ولوحظ الترتيب بين الصفوف في

الافتتاح لأشكل الاقتداء في الجماعات الكبيرة جدا لعدم سعة الوقت

مع أن الجماعات الكبيرة منعقدة خلفا عن سلف . وقد حكي أن

أمير المؤمنين ( ع ) كان يصلي بالناس في مسجد الكوفة الذي كان

أكبر مما هو عليه الآن بكثير ، وكان المسجد مليئا من المأمومين البالغ

عددهم ما يقرب من ثلاثين ألفا وكلهم بمرأى منه ( ع ) فلو توقف

افتتاح اللاحق على السابق أو من هو واسطة الاتصال لأشكل اقتداء

الأكثر منهم ، إذ لا يسع الزمان مراعاة هذا الشرط بالنسبة إلى

الجميع . فيعلم من ذلك أن مجرد التهيؤ كاف في الصحة . فلا مجال

للترديد أو البناء على عدم الاكتفاء كما عن بعضهم .

( 1 ) : فإن المدار على مشاهدة الإمام ، أو مشاهدة من هو

واسطة الاتصال بينه وبين الإمام لما عرفت من أن الواسطة ليس من

الحائل فالاتصال به ومشاهدته كاف في الصحة ، فلا تقدح استطالة