كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

( الثالث ) : ان لا يتباعد المأموم عن الامام بما يكون كثيرا في العادة

نساء هل يجوز لهن أن يصلين خلفه ؟ قال : نعم إن كان الإمام

أسفل منهن ، قلت : فإن بينهن وبينه حائطا أو طريقا ، فقال :

لا بأس ( 1 ) .

فقد دلت على نفي البأس عن وجود الطريق بين المأموم والإمام

ومعلوم أن الطريق يوجب الفصل بين الموقفين بأكثر مما يتخطى .

نعم لا اطلاق في الموثق من حيث سعة الطريق كي ينافي مع هذه

الصحيحة المتضمنة للقدح فيما إذا كان الفصل بين المسجد وموقف

السابق بأزيد مما يتخطى ، بل هو ناظر إلى أن الطريق في حد

ذاته ومن حيث هو طريق غير قادح في الصحة . وعلى تقدير الاطلاق

فيقيد بالصحيحة جمعا . وعلى أي حال فالمستفاد من الموثق عدم

قدح الفصل بين الموقفين - المتخلل بينهما الطريق - بأكثر مما يتخطى .

الثالث : صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) قال :

أقل ما يكون بينك وبين القبلة مربض ( مربط ) عنز وأكثر ما يكون

مربض فرس ( 2 ) بناءا على أن المراد بالقبلة هو إمام الجماعة دون

الكعبة وإلا فبيننا وبينها مئات من الفراسخ . فقد تضمنت تحديد

البعد بين المأموم والإمام في وقوفهما وإن أقله مربض عنز ، وهو

المعادل لمسقط جسد الانسان إذا سجد ، وأكثره مربض فرس ،

ومعلوم أن مربض الفرس غير قابل للتخطي . نعم إذا كانت المسافة

بين الموقفين بهذا المقدار فما بين مسجد المأموم وموقف الإمام قابل للتخطي .

والمتحصل من جميع ما قدمناه أن الصحيحة ظاهرة الدلالة سيما

( 1 ) الوسائل : باب 60 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 . ( 2 ) الوسائل : باب 62 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 .