كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

فصل في شروط الجماعة ( الأول ) : ان لا يكون بين الإمام والمأموم حائل يمنع عن مشاهدته

الفقيه في موارد :

منها : أن الكافي صدر الحديث بقوله : إن صلى قوم وبينهم وبين

الإمام إلى قوله بصلاة من فيها صلاة ، وعقبه بجملة ينبغي أن تكون

الصفوف تامة إلى قوله " إذا سجد " المذكورة في صدر رواية الفقيه مع

الاختلاف بينهما أيضا في الاشتمال على كلمة " إذا سجد " فإن الكافي

خال عنها .

ومنها : زيادة كلمة ( قدر ) في رواية الكافي والتهذيب فذكر

هكذا : ( وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطى ) وعبارة

الفقيه خالية عن هذه الكلمة كما سبق .

ومنها : أن الموجود في الكافي والتهذيب بدل قوله : " وإن كان

سترا أو جدارا ) هكذا : ( فإن كان بينهم سترة أو جدار ) بتبديل

العطف بالواو إلى العطف بالفاء .

وكيفما : كان فقد تضمن صدر الحديث أعني قوله ( ع ) ينبغي

أن تكون الصفوف . الخ اعتبار عدم البعد بين الصفين بما لا يتخطى

الذي قدره بعد ذلك بمسقط جسد الانسان إذا سجد . وسيأتي

التعرض لهذا الحكم فيما بعد عند تعرض الماتن له إن شاء الله تعالى .

إنما الكلام في قوله ( ع ) بعد ذلك : إن صلى قوم وبينهم وبين

الإمام ما لا يتخطى . الخ وأنه ما المراد بالموصول ؟ فقيل إنه الجسم

أو الشئ المانع عن التخطي ، فتدل على قادحية الحائل الموجود بين

المأموم والإمام الذي لا يمكن التخطي معه ، وإن أمكن لولاه لقلة

المسافة بينهما بما لا تزيد على الخطوة .

وقيل : أن المراد به البعد ولا نظر هنا إلى الحائل بوجه ، وإنما