كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

إذا حضر الجماعة فرأى الامام راكعا وخاف ان يرفع الامام رأسه قبل ان يلتحق بالصف

الذي لا يغتفر حال الاختيار ، على الأقوى ، إذا صدق

معه القدوة ( 1 ) ، وإن كان الأحوط اعتبار عدمه أيضا .

والأقوى عدم وجوب جر الرجلين حال المشي ( 2 ) ،

بل له المشي متخطيا على وجه لا تنمحي صورة الصلاة .

بالصف لاتصاله بالقوم ، فلا يجب ذلك إلا على البعيد تحقيقا

للاتصال بهم . وحمله على الاستحباب خلاف الظاهر ، من دون

قرينة عليه .

وعلى الجملة : تخصيص الحكم بالبعد غير المغتفر اختيارا كتعميمه

لسائر الموانع من الحائل ونحوه مما لا وجه له ، والمتعين هو التفصيل

الذي ذكره الشيخ ( قده ) كما عرفت .

( 1 ) بأن يكون العرف حاكما بوحدة الجماعة ، غير أن بعض

أفرادها متأخر عن الصفوف . وأما البعد الفاحش - كمقدار ماءة

متر أو أكثر مثلا - المانع عن الصدق المزبور فغير مشمول للنصوص

لانصرافها إلى البعد المتعارف كما لا يخفى .

( 2 ) كما هو المشهور ، وهو الصحيح عملا باطلاق النصوص .

وذهب جماعة إلى وجوب جر الرجلين ، لما رواه الصدوق ( قده )

مرسلا : " وروي : أنه يمشي في الصلاة ، يجر رجليه ولا يتخطى " ( 1 ) .

ولكنها - مضافا إلى عدم ورودها في خصوص المقام لتصلح لتقييد

المطلقات بها - ضعيفة السند للارسال ، مع أن الصدوق ( قده )

( 1 ) الوسائل : الباب 46 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 .