كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

حكم ما لو نوى وكبر فرفع الامام رأسه قبل ان يركع

ولو علم قبل أن يكبر للاحرام عدم ادراك ركوع الإمام

لا يبعد جواز دخوله وانتظاره ( 1 ) إلى قيام الإمام للركعة

رسول الله ( ص ) : إذا جئتم إلى الصلاة ونحن في السجود فاسجدوا

ولا تعدوها شيئا . " ( 1 ) .

وفي السند عدة من المجاهيل والضعاف فلا يعتد بها .

وعلى الجملة : الاستدلال بالأخبار المذكورة لجواز الدخول في

الصلاة ومتابعة الإمام في السجود ساقط ، فلا مجال للاستدلال بها

على جواز الانتظار في المقام .

بل قد عرفت : أن مقتضى القاعدة عدم الجواز ، فإن السجود

زيادة عمدية ولا دليل على العفو عنها في المقام . كما لا دليل على

العفو عن الفصل المخل بصدق الايتمام .

ومما ذكرنا تعرف أن الأحوط بل الأظهر الاقتصار على قصد

الانفراد في محل الكلام . نعم لا بأس بمتابعة الإمام في السجود

وإعادة التكبير بعد القيام بقصد القربة المطلقة ، الأعم من تكبيرة

الاحرام ، ومن الذكر ، بعد احتمال صدور تلكم الأخبار واقعا ،

مع شمولها للمقام ، فلا بأس بالعمل بها ، مع رعاية الاحتياط في

التكبيرة ، لعدم قدح المتابعة على كل تقدير .

( 1 ) عدم الجواز هنا أولى منه في الصورة السابقة ، كما لا يخفى

نعم لا بأس بالدخول مع المتابعة ومراعاة الاحتياط على النحو

المتقدم آنفا .

( 1 ) الوسائل : الباب 49 من أبواب صلاة الجماعة ح 7 .