كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

ما يدرك به الجماعة في الركعة الأول

وصحيحته الأخرى عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال " قال لي :

إذا لم تدرك القوم قبل إن يكبر الإمام للركعة فلا تدخل معهم في

تلك الركعة " ( 1 ) .

وصحيحته الثالثة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " لا تعتد

بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام " ( 2 ) .

وصحيحته الرابعة ، قال : " قال أبو عبد الله ( عليه السلام )

إذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل معهم في تلك الركعة " ( 3 ) .

وهذه الطائفة كما تراها - لا تقاوم الطائفة المتقدمة دلالة ،

فإن تلك صريحة في الجواز ، وهذه أقصاها الظهور . لتضمنها النهي

الظاهر في التحريم ، القابل للحمل على الكراهة .

وعليه فمقتضى الجمع العرفي : رفع اليد عن ظاهر الثانية بصريح

الأولى ، بحمل النهي في الثانية على الكراهة ، والحكم بأولوية

التأخير إلى الركعة اللاحقة . وإذا فرض أنها الركعة الأخيرة فالأولى

الالتحاق به في التشهد ، من دون احتسابها ركعة ، وبذلك يدرك

فضيلة الجماعة .

ومع الغض عن ذلك ، فالطائفة الثانية لا تقاوم الأولى سندا

أيضا ، وذلك لانتهائها - كما عرفت - إلى محمد بن مسلم ، فهي

بحكم رواية واحدة مروية بطرق متعددة ، فلا تقاوم تلكم الروايات

الكثيرة المستفيضة البالغة حد التواتر ولو اجمالا ، فتندرج الثانية

( 1 ) الوسائل : باب 44 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 . ( 2 ) الوسائل : باب 44 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 . ( 3 ) الوسائل : باب 44 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 .