كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١١٨

ما يدرك به الجماعة في الركعة الأول

للركوع ، وإن خاف فوت الركوع أجزأته تكبيرة الافتتاح .

وعن المفيد ، والطوسي ( قدهما ) في النهاية : أن منتهى الحد

ادراك تكبيرة الركوع ، فلا يكفي ادراك الإمام راكعا وإن عدل

الأخير عنه في ( الخلاف ) ووافق المشهور ، بل ادعى الاجماع عليه ،

ونسب الخلاف إلى القاضي أيضا . وكيف كان فالمتبع هو الدليل .

وقد وردت جملة وافرة من النصوص بالغة حد الاستفاضة ، بل

قيل بتواترها ، ولا يبعد تواترها الاجمالي ، دلت على كفاية ادراك

الإمام راكعا : وفيها الصحاح والموثقات أيضا ، وهي كما يلي :

1 صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال :

" إذا أدركت الإمام وقد ركع فكبرت وركعت قبل إن يرفع الإمام

رأسه فقد أدركت الركعة ، وإن رفع رأسه قبل أن تركع فقد

فاتتك الركعة " ( 1 ) .

2 صحيحة سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ( عليه السلام )

أنه قال : " في الرجل إذا أدرك الإمام وهو راكع ، وكبر الرجل

وهو مقيم صلبه ، ثم ركع قبل إن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك

الركعة " ( 2 ) .

3 صحيحة أبي أسامة يعني زيد الشحام - أنه سأل أبا عبد الله

( عليه السلام ) : " عن رجل انتهى في الإمام وهو راكع ، قال :

إذا كبر وأقام صلبه ثم ركع فقد أدرك " ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل : باب 45 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 . ( 2 ) الوسائل : باب 45 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 . ( 3 ) الوسائل : باب 45 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 .