كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

إذا نوى بعد قراءة الإمام قبل الركوع فهل تجب عليه القراءة أم لا ؟

بالعدول يكون للحكم هو اطلاق دليل وجوب القراءة . وفيما يلي

نشير إلى النصوص الدالة على ضمان الإمام القراءة عن المأموم ، وهي :

موثقة سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : " أنه سأله رجل

عن القراءة خلف الإمام ، فقال : لا ، إن الإمام ضامن للقراءة ،

وليس يضمن الإمام صلاة الذين خلفه ، إنما يضمن القراءة ( 1 ) .

وقد علق فيها الضمان على الصلاة خلف الإمام المساوق لعنوان ( الائتمام ) .

وصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج قال : " سألت أبا عبد الله

( عليه السلام ) عن الصلاة خلف الإمام اقرأ خلفه ؟ فقال : أما

الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فإن ذلك جعل إليه فلا تقرء

خلفه . " ( 2 ) .

وصحيحة سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :

أيقرأ الرجل في الأولى والعصر خلف الإمام وهو لا يعلم أنه يقرأ ؟

فقال : لا ينبغي له أن يقرأ ، يكله إلى الإمام " ( 3 ) .

وقد حكم ( ع ) فيها بايكاله القراءة إلى الإمام وأنه لا ينبغي له

أن يقرأ ، وكل ذلك منوط حدوثا وبقاءا بفرض الائتمام ، كما

ذكرناه ، فلا ضمان له ولا ايكال إليه بعد العدول والانفراد ،

لكونه حينئذ منفردا لا مؤتما ، فيكون مشمولا لاطلاق دليل وجوب القراءة

( 1 ) الوسائل : باب 30 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 . ( 2 ) الوسائل : الباب 31 من أبواب صلاة الجماعة ح 5 . ( 3 ) الوسائل : الباب 31 من أبواب صلاة الجماعة ح 8 .