كفاية الأصول ( تعليق السبزواري ) — الجزء ١، الصفحة ١١٧

الجهة الأولى : [ في معنى لفظ الأمر ]

[ الفصل ] الأوّل : فيما يتعلّق بمادّة الأمر من الجهات

[ الفصل ] الأوّل

فيما يتعلّق بمادّة الأمر من الجهات

وهي عديدة :

الجهة الأولى : [ في معنى لفظ الأمر ]

الجهة الأولى : [ في معنى لفظ الأمر ]

انّه قد ذكر للفظ « الأمر » معان متعدّدة :

منها : الطلب ، كما يقال : « أمره بكذا » .

ومنها : الشأن ، كما يقال : « شغله أمر كذا » .

ومنها : الفعل ، كما في قوله تعالى : ( وما أمْرُ فِرعَونَ بِرَشيد ) ( 1 ) .

ومنها : الفعل العجيب ، كما في قوله تعالى : ( فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا ) ( 2 ) .

ومنها : الشيء ، كما تقول : « رأيتُ اليوم أمراً عجيباً » .

ومنها : الحادثة ( 3 ) .

ومنها : الغرض ، كما تقول : « جاء زيدٌ لأمر كذا » .

ولا يخفى : أنّ عَدَّ بعضِها من معانيه من اشتباه المصداق بالمفهوم ( 4 ) ، ضرورةَ

( 1 ) هود / 97 . ( 2 ) هود / 66 و 82 . ( 3 ) كما تقول : « وقع في البلد أمرٌ » أي : حادثة . ( 4 ) بيان ذلك : أنّ لفظ « الأمر » في هذه الموارد لم يستعمل في المفهوم ، بل استعمل في مصداقِ المفهوم ، مثلا في قوله : « جاء زيد لأمر » لم يستعمل لفظ « الأمر » في مفهوم الغرض ، بل انّما استعمل في مفهوم آخر كان هذا المفهوم بدلالة اللام - الدالّة على الغرض - مصداقاً للغرض .