جامع المدارك — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

السجود

مفرجات الأصابع ) أما استحباب رفع اليد حال هذه التكبيرة في الصلاة فيدل عليه

أخبار منها صحيحة صفوان قال : ( رأيت أبا عبد الله عليه السلام إذا كبر في الصلاة يرفع يديه

حتى كاد تبلغ أذنيه ) ( 1 ) وعن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام ( لما نزلت هذه

السورة قال النبي صلى الله عليه وآله لجبرئيل : ما هذا النحيرة التي أمرني بها ربي ؟ قال : يا

محمد إنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت

وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع وإذا سجدت فإنه صلاتنا وصلاة الملائكة

في السماوات السبع ، وإن لكل شئ زينة وإن زينة الصلاة رفع الأيدي عند كل

تكبيرة ) ( 2 ) والسورة المشار إليها سورة الكوثر ، وأما استحباب وضع اليدين على

الركبتين مفرجات الأصابع فيشهد له صحيحتا زرارة وحماد ففي الأولى ( وتمكن

راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمنى على ركبتك اليمنى فبل اليسرى وبلغ

أطراف أصابعك إذا وضعتها على ركبتيك - الحديث ) ( 3 ) وفي صحيحة حماد الواردة في

صفة صلاة الصادق عليه السلام لتعليم حماد ، ثم قال : ( الله الكبر ) وهو قائم ثم ركع وملأ

كفيه من ركبتيه مفرجات ورد ركبتيه إلى خلفه حتى استوى ظهره حتى لو

صبت عليه قطرة ماء أو دهن لم تزل لاستواء ظهره ، ورد ركبتيه إلى خلفه ونصف عنقه

وغمض عينيه - الحديث ) ( 4 ) ( رادا ركبتيه إلى خلفه ، مستويا ظهره ، مادا عنقه

موازيا لظهره ) صحيحة حماد شاهدة على ما ذكر .

السجود

( السادس السجود ويجب في كل ركعة سجدتان وهما معا ركن في الصلاة )

تبطل بالاخلال بهما في كل ركعة عمدا وسهوا ولا تبطل بالاخلال بواحدة سهوا

أما وجوب السجود فمن الضروريات ، وأما ركنية كلتيهما وعدم البطلان بالاخلال

بالواحدة فالكلام فيهما سيأتي إن شاء الله تعالى في مبحث الخلل ، والسجود قيل معناه

لغة الخضوع وعند العرف خضوع خاص فاعتبر فيه الانكباب على وجه الأرض بقصد

( 1 ) الوسائل أبواب تكبيرة الاحرام ب 9 ح 1 و 12 . ( 2 ) الوسائل أبواب تكبيرة الاحرام ب 9 ح 1 و 12 . ( 3 ) الوسائل أبواب الركوع ب 1 ح 1 . ( 4 ) الوسائل أبواب أفعال الصلاة ب 1 ح 1 .