جامع المدارك — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

مكان المصلي

إن كان في غلاف ؟ قال : نعم ) ( 1 ) والنهي المستفاد من قوله عليه السلام : ( لا ) محمولة على

الكراهة ، ويرشد إليها ما في كتاب قرب الإسناد عن عبد الله بن الحسن العلوي عن

جده علي بن جعفر عليه السلام عن أخيه موسى عليه السلام قال : ( سألته عن الرجل هل له أن

ينظر في نقش خاتمه وهو في الصلاة كأنه يريد قراءته أو في المصحف أو كتاب في القبلة ؟

فقال : ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها ) ( 2 ) .

( أو حائط ينز من البالوعة ، ولا بأس بالبيع والكنائس ومرابض الغنم ، وقيل :

يكره إلى باب مفتوح أو إنسان مواجه ) أما الكراهة في صورة مقابلة الحائط المذكور

فيدل عليها ما رواه البزنطي عمن سأل أبا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حائط قبلته

من بالوعة يبال فيها فقال : إن كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وإن كان نزه من

غير ذلك فلا بأس ) ( 3 ) .

وأما عدم البأس بالبيع والكنائس فلظهور جملة من الأخبار في عدم البأس على

الاطلاق منها خبر حكم بن حكيم قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وسئل

عن الصلاة في البيع والكنائس فقال : ( صل فيها قد رأيتها من أنظفها قلت : أيصلي

فيها وإن كانوا يصلون فيها ؟ فقال : أما تقرأ القرآن ( قل كل يعمل على

شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ) صل إلى القبلة وغربهم ) ( 4 ) وصحيحة

العيص قال : ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن البيع والكنائس يصلى فيها ؟ قال : نعم

وسأله هل يصلح نقضها مسجدا ؟ فقال : نعم ) ( 5 ) .

وأما عدم عدم البأس في الصلاة في مرابض الغنم فيدل عليه صحيحة علي بن جعفر

عليه السلام المروية عن كتابه عن أخيه موسى عليه السلام قال : ( سألته عن الصلاة في معاطن الإبل

قال : لا تصلح إلا أن تخاف على متاعك ضيعة فاكنسه ثم انضح بالماء ثم صل ، وسألته

( 1 ) جزء من خبر عمار الساباطي الذي تقدم آنفا . ( 2 ) الوسائل أبواب مكان المصلي ب 27 ح 2 . ( 3 ) الكافي ج 3 ص 388 تحت رقم 4 ، والتهذيب ج 2 ص 221 تحت رقم 871 ( 4 ) التهذيب ج 2 ص 222 تحت رقم 876 و 875 . ( 5 ) التهذيب ج 2 ص 222 تحت رقم 876 و 875 .