جامع المدارك — الجزء ١، الصفحة ٧

تقدير الكر

( خلق الله الماء طهورا - الخبر - ) ومنها حسنة محمد بن ميسر قال : سألت أبا عبد الله

عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي إلى الماء القليل في الطريق ويريد أن يغتسل منه

وليس معه إناء يغترف به ، ويداه قذرتان ؟ قال : ( يضع يده ثم يتوضأ ، ثم يغتسل

هذا مما قال الله - عز وجل - ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) ( 1 ) . ومنها

أخبار أخر مذكورة ، والانصاف أنه لولا ذهاب المعظم إلى القول بالنجاسة لأمكن

الجمع بين الأخبار الواردة في الطرفين ، نظير الجمع بين ما دل على طهارة ماء

البئر وعدم تنجسه بشئ غير مغير وما دل على النجاسة ووجوب النزح لحصول

الطهارة ، فالمتعين القول بالنجاسة لما ذكر وإلا لكان للقائل بالطهارة وعدم تنجسه

أن يقول : الأوامر الواردة في لزوم الغسل كالأوامر الواردة في لزوم النزح ،

والأخبار الواردة للحد الذي لا يتنجس معه الماء ، كالواردة لمقادير النزح لرفع

القدارة في ماء البئر ويتصور لكل من الطهارة والقذارة مراتب ، ولعل اختلاف

مقادير النزح في مورد واحد من هذه الجهة ولعله اختلاف مقدار الكر من حيث

الوزن والمسامحة من هذه الجهة .

تقدير الكر

( وفي تقدير الكر روايات أشهرها ألف ومائتا رطل ، وفسره الشيخان

بالعراقي ) ( 2 ) ويدل عليه ما رواه ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : ( الكر من الماء الذي لا ينجسه شئ ألف ومائتا رطل ) ( 3 ) وجه

الدلالة على خصوص الرطل العراقي الجمع بين هذه الرواية المرسلة المتلقاة

بالقبول بين الأصحاب ، وبين صحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

( الكر ست مائة رطل ) ( 4 ) فنقول : الرطل مردد بين المكي والمدني والعراقي ،

والمكي هو الزائد على الآخرين ، فالمرسلة دالة على عدم نقصان الكر عن هذا

المقدار ، والقدر المتيقن منه الرطل العراقي ، فهي كالنص في عدم نقصان الكر

( 1 ) الوسائل أبواب الماء المطلق ب 8 ح 4 . ( 2 ) هما : الشيخ أبو جعفر الطوسي والشيخ المفيد - رحمهما الله - . ( 3 ) الوسائل أبواب الماء المطلق ب 11 ح 1 و 3 على الترتيب .