الجزية وأحكامها — الصفحة ٨٨

كفار العرب ومسألة الجزية

وفيه من الغرابة ما لا يخفى .

أولا لأن قتلهم بعد عدم قبول الجزية منهم أشد حالا من قبول الجزية منهم ،

فأين الاكرام لهم عن الذلة ؟

وثانيا أن الإسلام دين عالمي ، لا تختص أحكامه بقوم دون قوم ، العرب

والعجم فيها سواسية ، وهذا واضح لمن كان صافيا من التعصبات القومية .

نعم يحتمل قويا وحدة قولي الثالث والرابع ، بأن يكون المراد من قولهم :

( أهل الأوثان من العرب ) هو ( مشركو قريش ) وحينئذ فوجه هذا القول واضح

مما عرفت .

كفار العرب ومسألة الجزية

كفار العرب ومسألة الجزية :

اعلم أن أصحابنا الإمامية - رضوان الله عليهم - لم يفرقوا بين العرب والعجم

في مسألة أخذ الجزية من أهل الكتاب .

قال الشيخ في الخلاف : ( يجوز أخذ الجزية من أهل الكتاب من العرب ) ( 1 ) .

وفي التحرير للعلامة : ( تؤخذ الجزية من هؤلاء الثلاثة . . . سواء كانوا عربا أو

عجما ) ( 2 ) .

وفي التذكرة : ( والعرب قد بينا أنهم إن كانوا يهودا أو نصارى أو مجوسا ،

قبلت منهم الجزية ، وإلا فلا ، ولا فرق بين العرب والعجم ، لأن الجزية تؤخذ

بالدين لا بالنسب ) ( 3 ) .

وفي الشرائع : ( والفرق الثلاث إذا التزموا شرائط الذمة أقروا ، سواء كانوا عربا

أو عجما ) ( 4 ) .

ومستند قولهم ، العمومات والاطلاقات الماضية التي لا تفرقة فيها بين العرب

والعجم . نعم في دعائم الإسلام عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال :

( 1 ) الخلاف ج 2 ص 509 . ( 2 ) تحرير الأحكام ج 1 ص 148 . ( 3 ) التذكرة ، كتاب الجهاد . ( 4 ) الشرائع ج 1 ص 327 .