الجزية وأحكامها — الصفحة ٧١

حكم الصابئين

4 - مذهب هؤلاء امتزاج من المجوسية واليهودية .

5 - أنهم موحدون معتقدون تأثير النجوم وأنها فعالة .

6 - هؤلاء جنس من النصارى يخالفونهم في فروع المسائل لا في أصولهم .

7 - هؤلاء جنس من اليهود كذلك .

8 - هم موحدون ويعتقدون أنهم يتبعون تعاليم آدم عليه السلام وأن نبيهم

يحيى عليه السلام .

ومرجع هذه الأقوال كلها إلى قولين :

1 - أنهم من أهل الكتاب أو بحكمهم .

2 - أنهم ليسوا من أهل الكتاب ولا بحكمهم .

ولعله يستفاد من جميع العبائر المذكورة في الصابئين ، أنهم على فرقتين :

فرقة ملحقة بأهل الكتاب لأنهم صنف من النصارى أو اليهود . وإن كانوا

مخالفين لهم في كثير من دياناتهم وهذا غير ضائر بالالحاق لما عرفت من أن

النصارى من أهل الكتاب ، على اختلافهم في الفروع ، وكذا اليهود .

ولعل الآيات القرآنية التي جعلت الصابئين في عداد اليهود والنصارى

والمجوس في قبال المشركين ، مثل الآية 17 من سورة الحج ، ناظرة إلى هذه الفرقة .

وفرقة أخرى . هم عبدة الأوثان ولا ينتمون إلى أحد من الأنبياء ، فهؤلاء

ليسوا بأهل الكتاب . وبهذا يمكن الجمع بين الأقوال .

المقام الثاني : في حكمهم من حيث قبول الجزية منهم وعدمه .

والمختار هاهنا يبتني على مختارنا في البحث السابق ، فإن قلنا إنهم من أهل

الكتاب أو بحكمهم ، نحكم بقبول الجزية منهم وإلا فلا .

والأول هو المشهور بين فقهاء العامة .

قال الماوردي : " وتؤخذ الجزية من الصابئين والسامرة إذا وافقوا اليهود