الجزية وأحكامها — الصفحة ٦٩

حكم الصابئين

الكواكب ، فمنهم من عبد السيارات السبع . ومنهم من عبد الثوابت .

ثم إن منهم من اعتقد الإلهية في الكواكب ، ومنهم من سماها ملائكة ، ومنهم

من تنزل عنها إلى الأصنام . لكن في القواعد : الأصل في الباب أنهم أي السامرة

والصابئين إن كانوا يخالفون القبيلتين في فروع الدين فهم منهم ، وإن خالفوهم في

أصله فهم ملحدة لهم حكم الحربيين .

وفي كشف اللثام : بهذا يمكن الجمع بين القولين ، لجواز أن يعدوا منهم وإن

خالفوهم ببعض الأصول . كما يعد كثير من الفرق من المسلمين مع المخالفة في

الأصول ، بل الأمر كذلك في غير الإمامية . وقد قيل : إنه لا كلام في عدهما من

القبيلتين وإنما الكلام في الأحكام . انتهى كلام كشف اللثام ) ( 1 ) .

وفي كتاب ( أحكام الذميين والمستأمنين للدكتور عبد الكريم زيدان : ( وفي

العراق ، في الوقت الحاضر ، أقلية من الصابئة ، وهم يعتقدون بالخالق - عز وجل -

ويؤمنون باليوم الآخر ، ويدعون أنهم يتبعون تعاليم آدم عليه السلام وأن نبيهم يحيى جاء

لينقي دين آدم مما علق به ، وعندهم كتاب يسمونه ( الكانزابرا ) أي صحف آدم ،

ومن عبادتهم الصلاة وتقتصر على الوقوف والركوع والجلوس على الأرض دون

سجود ويؤدونها في اليوم ثلاث مرات : قبل طلوع الشمس وعند نزولها وقبيل

غروبها ويتوجهون في صلاتهم إلى النجم القطبي .

فهم ، وهذا هو اعتقادهم ، يمكن اعتبارهم من أهل الكتاب على مقتضى

المذهب الحنفي في أهل الكتاب ) ( 2 ) .

وقال بعض المحققين في دراساته حول ولاية الفقيه ما نصه : ( قد واجهت

عالما من علماء صابئي الأهواز فاستفسرته عن بعض عقائدهم ومراسيمهم

فأجاب وأهدى إلي نسخة من أعظم كتبهم ( گنزاربا ) باللغة الأرامية الذي يعتقدون

أنه صحف آدم ، وكراسة بالفارسية يسمى ( درفش ) حاوية لبعض المراسم اليومية

الدينية .

( 1 ) الجواهر ج 30 ص 45 . ( 2 ) أحكام الذميين والمستأمنين ص 14 - 15 .