الجزية وأحكامها — الصفحة ٦٨

حكم الصابئين

تعطيل الأنبياء والرسل والملل والشرائع ، وقالوا : كل ما جاؤوا به باطل ( 1 ) .

وفي ( الملل والنحل ) أيضا : ( والتقسيم الضابط أن تقول :

1 - من الناس من لا يقول بمحسوس ولا معقول ، وهم السوفسطائية .

2 - ومنهم من يقول بالمحسوس ، ولا يقول بالمعقول ، وهم الطبيعية .

3 - ومنهم من يقول بالمحسوس والمعقول ، ولا يقول بحدود ، وأحكام وهم

الفلاسفة الدهرية .

4 - ومنهم من يقول بالمحسوس ، والمعقول ، والحدود ، والأحكام ، ولا يقول

بالشريعة والاسلام ، وهم الصابئة .

5 - ومنهم من يقول بهذه كلها ، وبشريعة ما ، وإسلام ، ولا يقول بشريعة نبينا

محمد صلى الله عليه وآله ، وهم المجوس ، واليهود ، والنصارى .

6 - ومنهم من يقول بهذه كلها ، وهم المسلمون ) ( 2 ) .

وفي الجواهر كتاب النكاح : ( وأما الصابئون فعن أبي علي : أنهم قوم من

النصارى ، وعن المبسوط أن الصحيح خلافه ، لأنهم يعبدون الكواكب ، وعن التبيان

ومجمع البيان أنه لا يجوز عندنا أخذ الجزية منهم ، لأنهم ليسوا أهل الكتاب . وفي

المحكي عن الخلاف نقل الاجماع على أنه لا يجرى على الصابئة حكم أهل

الكتاب ، وعن العين : أن دينهم يشبه دين النصارى إلا أن قبلتهم نحو مهب الجنوب

حيال نصف النهار ، يزعمون أنهم على دين نوح .

وقيل : قوم من أهل الكتاب يقرؤون الزبور . وقيل : بين اليهود والمجوس .

وقيل : قوم يوحدون ولا يؤمنون برسول . وقيل : قوم يقرون بالله - عز وجل -

ويعبدون الملائكة ويقرؤون الزبور ويصلون إلى الكعبة ، وقيل : قوم كانوا في زمن

إبراهيم عليه السلام يقولون بأنا نحتاج في معرفة الله ومعرفة طاعته إلى متوسط روحاني

لا جسماني ، ثم لما لم يمكنهم الاقتصار على الروحانيات والتوسل بها ، فزعوا إلى

( 1 ) بحار الأنوار ج 53 ص 5 . ( 2 ) الملل والنحل ج 2 ص 4 - 5 .