الجزية وأحكامها — الصفحة ٦٥

حكم الصابئين

وروى عن عمر بن عبد العزيز أنه قال : الصابئون مجوس . وقال الشافعي

وجماعة من أهل العراق : حكمهم حكم المجوس . وقال بعض أهل العراق : حكمهم

حكم النصارى . ( إلى أن قال : )

فأما الصابئون فمنفردون بمذاهبهم عمن عددناه ، لأن جمهورهم يوحد

الصانع في الأزل ، ومنهم من يجعل معه هيولي في القدم ، صنع منها العالم ، فكانت

عندهم الأصل ، ويعتقدون في الفلك وما فيه الحياة والنطق وأنه المدبر لما في هذا

العالم والدال عليه ، وعظموا الكواكب وعبدوها من دون الله - عز وجل - وسماها

بعضهم ملائكة ، وجعلها بعضهم آلهة وبنوا لها بيوتا للعبادات . وهؤلاء على طريق

القياس إلى مشركي العرب وعباد الأوثان أقرب من المجوس ) ( 1 ) .

وفي تفسير علي بن إبراهيم القمي : ( الصابئون قوم لا مجوس ولا يهود ولا

نصارى ولا مسلمين ، وهم يعبدون الكواكب والنجوم ) ( 2 ) .

وفي المجمع : ( والصابئون جمع صابئ ، وهو من انتقل إلى دين آخر ، وكل

خارج من دين كان عليه إلى آخر غيره ، سمى في اللغة صابئا . . . والدين الذي

فارقوه هو تركهم التوحيد إلى عبادة النجوم أو تعظيمها .

قال قتادة : وهم قوم معروفون ولهم مذهب يتفردون به ، ومن دينهم عبادة

النجوم . وهم يقرون بالصانع وبالمعاد وببعض الأنبياء . وقال مجاهد والحسن :

الصابئون بين اليهود والمجوس . لا دين لهم . وقال السدي : هم طائفة من أهل

الكتاب يقرؤون الزبور .

وقال الخليل : هم قوم دينهم شبيه بدين النصارى إلا أن قبلتهم نحو مهب

الجنوب حيال منتصف النهار ، يزعمون أنهم على دين نوح .

وقال ابن زيد : هم أهل دين من الأديان كانوا بالجزيرة - جزيرة الموصل -

يقولون : لا إله إلا الله ولم يؤمنوا برسول الله ، فمن أجل ذلك كان المشركون يقولون

( 1 ) المقنعة ص 270 . ( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي ج 1 ص 48 .