الجزية وأحكامها — الصفحة ٥١

تفسير آية الجزية

والحاصل : أن ( الصغر ) في مقابل ( الكبر ) ، لا في مقابل ( العزة ) حتى يكون

معناه ( الذلة ) .

ويؤيد ما ذكرنا ، استعمال لفظ ( الصغار ) في بعض الآيات خاليا عن معنى

الذلة والخفة ، فهذه قوله - تعالى - في قضية سليمان عليه السلام ارجع إليهم فلنأتينهم

بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون ( 1 ) حيث فكك بين الذلة

والصغار ، وهي قرينة على عدم كون الذلة مأخوذة في معنى الصغار ، وأن يتقارنا

أحيانا ، كما في مورد هذه الآية .

ولعله لما ذكرنا قال العلامة الطباطبائي قدس سره ما حاصله :

يكون المراد بصغارهم ، خضوعهم للسنة الإسلامية ، والحكومة الدينية العادلة

في المجتمع الإسلامي ، بأن لا يكافئوا المسلمين ولا يبارزوهم بشخصية مستقلة

حرة في بث ما تهواه أنفسهم من العقائد والأعمال المفسدة للمجتمع الانساني ،

فظاهر الآية أن هذا هو المراد من صغارهم لا اهانتهم والسخرية بهم من جانب

المسلمين ، أو أولياء الحكومة الدينية ، فإن هذا مما لا يحتمله السكينة والوقار

الإسلامي ، وإن ذكره بعض المفسرين ( 2 ) .

فالحاصل أن المراد من الصغار ، ليس اذلال أهل الذمة واهانتهم ، وايذائهم

عند جباية الجزية ، بل المقصود منه إما التزامهم بجريان أحكام الإسلام عليهم أو

ذلك مع التزام الجزية على ما يحكم الإمام من غير أن تكون مقدرة ، أو ما أشبه ذلك

مما تؤيده سيرة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ويناسبه الوقار الإسلامي .

هذا تمام الكلام في تفسير آية الجزية ، وللمفسرين تفصيلات أخرى حول

الآية ، تركناها حذرا من التطويل .

( 1 ) النمل / 37 . ( 2 ) الميزان ج 9 ص 242 .