الجزية وأحكامها — الصفحة ٣٩

المستشرقون ونظام الجزية

ومصر وشمال أفريقيا ، . . . وفي البلاد التي نشأت فيها مذاهب مسيحية خارجة

على مذهب الدولة البيزنطية الرسمي ، في هذه الأقاليم كلها انتشرت العقائد

والعبادات الإسلامية ، وآمن السكان بالدين الجديد وأخلصوا له ، واستمسكوا

بأصوله اخلاصا واستمساكا أنسياهم بعد وقت قصير آلهتهم القدامى ، واستحوذ

الدين الإسلامي على قلوب مئات الشعوب في البلاد الممتدة ، من الصين ،

وأندونيسيا ، والهند ، إلى فارس ، والشام ، وجزيرة العرب ، ومصر وإلى مراكش ، واندلس ( 1 ) .

ومنهم دانيل دنيت Daniel Dennett ، فإنه ذكر أولا ايرادات ژوليوس ولها -

وزن على نظام الجزية في الإسلام - وقد تقدم نقل الايرادات - ثم أجاب عنها بما

حاصله :

ذكر ولها وزن في بدء الأمر فرضية وأقام عليها شواهد ثم رد من دون دليل

شواهد أخرى ، تخالف نظريته وزعمها مجعولة .

وأنت تعلم أن محققا إذا رد كل ما ذكر في مصدر وزعمه مجعولا ، فهو شئ

يقبل التوجيه ، وأما إذا التزم بصحة فقرات من عبارة ورد سائر فقراتها لعدم وفاقها

لفرضيته ، فهو غير موجه . فإن ولها وزن قد نقل عبارة عن ابن عساكر في تأييد

قوله ولكن حذف أكثر تلك العبارة لكونه مباينا لنظريته .

ثم قال دفاعا عن مؤرخي المسلمين ما حاصله :

( لا ينتج أحد بعد التتبع في آثار مؤرخي المسلمين أنهم كانوا في صدد نقل

ما يوافق آرائهم وحذف غيره لوضوح أنهم ذكروا كثيرا من الحقائق مع الروايات

المعارضة لها ) .

وقال أيضا :

( الخراج والجزية كانا مترادفين ، بمعنى مطلق الضريبة ، ولم يكونا بمعنى

( 1 ) المصدر ، ص 133 .