الجزية وأحكامها — الصفحة ١٦٤

حرمة إيذاء أهل الذمة وإهانتهم واستحباب الرفق بهم عند جباية الجزية

وكلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة " ( 1 ) .

4 - وقال أبو يوسف في خراجه : ( وحدثني بعض المشايخ المتقدمين يرفع

الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله أنه ولى عبد الله بن أرقم على جزية أهل الذمة ، فلما ولى من

عنده ناداه فقال : ( ألا من ظلم معاهدا أو كلفه فوق طاقته أو انتقصه أو أخذ منه شيئا

بغير طيب نفسه فأنا حجيجه يوم القيامة ) ( 2 ) .

حرمة إيذاء أهل الذمة وإهانتهم واستحباب الرفق بهم عند جباية الجزية

حرمة ايذاء أهل الذمة واهانتهم واستحباب الرفق بهم عند جباية الجزية :

إن الجزية ضريبة مالية تؤخذ من الذميين برفق ولطف ، ولا يجوز تعذيبهم

والتضييق عليهم في أمرها ، وما في بعض كتب العامة والخاصة من جواز اهانتهم

واذلالهم عند جباية الجزية لا يعتمد على أصل ولا مستند . فهذا كتابه - عز شأنه -

يقول :

لا ينهيكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم

أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ( 3 ) .

فالاسلام دين البر والقسط إلى المواطنين الذميين حسب هذه الآية الكريمة .

وفي المصادر الخاصة والعامة شواهد كثيرة تدل على ما ذكرناه أو تؤيده

وإليك جملة منها :

1 - في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام لمالك لما ولاه على مصر :

( واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم ، واللطف بهم ، ولا تكونن عليهم

سبعا ضاريا تغتنم أكلهم ، فإنهم صنفان : أما أخ لك في الدين ، أو نظير لك في

الخلق . . . فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضى أن يعطيك الله من

عفوه وصفحه ) ( 4 ) .

2 - وفيه أيضا : " وتفقد أمر الخراج بما يصلح أهله ، فإن في صلاحه

( 1 ) سنن البيهقي ج 9 ص 205 . ( 2 ) الخراج ص 125 . ( 3 ) الممتحنة / 7 . ( 4 ) نهج البلاغة الكتاب 53 فيض : ص 993 صبحي صالح : ص 427 .