الجزية وأحكامها — الصفحة ١٥٨

جواز اشتراط الضيافة على أهل الذمة

الضيافة

ثلاثة أيام ، فما زاد على ذلك فهو صدقة .

وروى نحو ذلك بسنده عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله أيضا ( 1 ) .

2 - وفيه أيضا بسنده عن أسلم : ( أن عمر بن الخطاب ضرب الجزية على أهل

الذهب أربعة دنانير ، وعلى أهل الورق أربعين درهما ، ومع ذلك أرزاق المسلمين

وضيافة ثلاثة أيام ) ( 2 ) .

3 - وفيه أيضا بسنده ، عن الأحنف بن قيس : ( أن عمر بن الخطاب كان

يشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة وأن يصلحوا قناطر ، وأن قتل بينهم قتيل ،

فعليهم ديته ) ( 3 ) .

وأما ذهاب بعض العامة إلى الوجوب فلظاهر بعض أخبارهم في الباب :

1 - في سنن البيهقي عن عقبة بن عامر ، قال : قلنا : يا رسول الله إنك تبعثنا

فننزل بقوم فلا يقروننا فما ترى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن نزلتم بقوم فأمروا لكم

بما ينبغي للضيف فاقبلوا ، فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم )

رواه البخاري والمسلم ( 4 ) .

2 - وفيه أيضا بسنده ، عن أبي كريمة ، سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول : ( ليلة الضيف

حق على كل مسلم ، من أصبح الضيف بفنائه فهو عليه حق ، أو قال : دين ، إن شاء

اقتضاه وإن شاء تركه ) ( 5 ) .

وظاهر هذين الخبرين ثبوت حق النزول والضيافة للمسلمين ، وأن لم

يشرطوا ذلك عليهم . وأجاب العلامة عن هذا القائل بقوله :

" إن أصل الجزية إنما تثبت بالتراضي ، فالضيافة أولى " ( 6 ) وفي المغني : " إنه

أداء مال ، فلم يجب بغير رضاهم كالجزية " ( 7 ) .

( 1 ) سنن البيهقي ج 9 ص 197 . ( 2 ) سنن البيهقي ج 9 ص 196 . ( 3 ) سنن البيهقي ج 9 ص 196 . ( 4 ) سنن البيهقي ج 9 ص 197 . ( 5 ) سنن البيهقي ج 9 ص 197 . ( 6 ) التذكرة كتاب الجهاد . ( 7 ) المغني ج 10 ص 570 .