الجزية وأحكامها — الصفحة ١٥٧

جواز اشتراط الضيافة على أهل الذمة

يمر بهم من المسلمين ، لما روى الإمام أحمد بإسناده عن الأحنف بن قيس ، أن

عمر شرط عليهم ضيافة من يمر بهم من المسلمين ثلاثة أيام ، وعلف دوابهم وما

يصلحهم . . . ومن أصحابنا من قال : تجب بغير شرط لوجوبها على المسلمين ،

والأول أصح ) ( 1 ) .

هذه جملة من عبائر القوم ، وقد ظهر منها أن فيها أقوالا :

الأول : جواز اشتراط الضيافة عليهم مطلقا ، وهو خيرة مشهور الأصحاب

والعامة ، نعم ذهب الشيخ إلى كراهة ما زاد على ثلاثة أيام .

الثاني : وجوب اشتراط يوم وليلة ، ويستحب اشتراط ثلاثة أيام . وهو قول

الماوردي . وقال بعض العامة : تجب بغير شرط .

الثالث : استحباب الاشتراط مطلقا وهو ظاهر العلامة في التذكرة .

أقول : يدل على أصل الجواز أمور :

1 - أن النبي صلى الله عليه وآله ضرب على نصارى أيلة ثلاثة مائة دينار ، وأن يضيفوا من

مر بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا ( 2 ) .

2 - وفي قرب الإسناد ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه :

( أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بالنزول على أهل الذمة ثلاثة أيام ) ( 3 ) .

أقول : ظاهر هذا الخبر وجوب النزول والضيافة ، ولكن لم يعمل به الأصحاب .

3 - وفيه أيضا ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام قال :

( فينزل المسلمون على أهل الذمة في أسفارهم وحاجاتهم ، ولا ينزل المسلم على

المسلم إلا بإذنه ) ( 4 ) .

ويدل عليه أيضا على مسلك العامة أمور :

1 - ما في سنن البيهقي بسنده عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه وآله قال : حق

( 1 ) المغني ج 10 ص 569 . ( 2 ) المبسوط ج 2 ص 38 وسنن البيهقي ج 9 ص 195 . ( 3 ) قرب الإسناد ص 39 . ( 4 ) قرب الإسناد ص 62 .