الجزية وأحكامها — الصفحة ١٥٦

جواز اشتراط الضيافة على أهل الذمة

الرجال والفرسان ، وقدر القوت من الخبز والأدام ، وقدر علف الدواب " ( 1 ) .

وفي التذكرة : " يجوز أن يشرط عليهم في عقد الذمة ضيافة من يمر بهم من

المسلمين اجماعا ، بل يستحب ) ( 2 ) .

وفي الأحكام السلطانية للماوردي : ( وإذا صولحوا على ضيافة من يمر بهم

من المسلمين قدرت عليهم ثلاثة أيام ، وأخذوا بها ثلاثة أيام لا يزادون عليها ، كما

صالح عمر نصارى الشام على ضيافة من مر بهم من المسلمين ثلاثة أيام مما

يأكلون ، لا يكلفونهم ذبح شاة ولا دجاجة ، وتبن دوابهم من غير شعير ، وجعل ذلك

على أهل السواد دون المدن . . .

وقد روي عن أحمد كلام يدل على أن الذي شرط عليهم يوم وليلة ، فقال

حمدان بن علي : قلت لأحمد : ( عمر بن الخطاب جعل على أهل السواد يوما

وليلة ؟ قال : كنا إذا تولينا عليهم قالوا : شبا شبا ، قلت لأحمد : ما يوم وليلة ؟ قال :

يضيفونهم . قلت : ما قولهم : شبا شبا ؟ ؟ قال أحمد : هو بالفارسية ليلة ليلة .

وقد رواه أبو بكر الخلال بإسناده عن الأحنف بن قيس ( أن عمر اشترط على

أهل الذمة ضيافة يوم وليلة ، وأن يصلحوا القناطر ، وأن قتل رجل من المسلمين

بأرضهم فعليهم ديته ) .

وفي لفظ آخر ( أن عمر اشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة ، فإن حبسهم

مطر أو مرض فيومين ، فإن مكثوا أكثر من ذلك أنفقوا من أموالهم ويكلفوا

ما يطيقون ، وكذلك الضيافة في حق المسلمين الواجب يوم وليلة .

قال في رواية حنبل ( قد أمر النبي صلى الله عليه وآله بذلك وهو دين له ، قلت : كم مقدار

ما يقدر له ؟ قال : ما يمونه في الثلاثة أيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله واليوم والليلة هو

حق واجب " فقد بين أن المستحب ثلاثة أيام والواجب يوم وليلة " ( 3 ) .

وفي المغني لابن قدامة : " ويجوز أن يشرط عليهم في عقد الذمة ضيافة من

( 1 ) سلسلة الينابيع الفقهية ج 9 ص 162 . ( 2 ) التذكرة كتاب الجهاد . ( 3 ) الأحكام السلطانية ص 156 .