فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٩٦

ما تصرف إليه الزكاة

بالصاع فبلغ الأوساق التي تجب فيها الزكاة فعليه فيه الزكاة ( 1 ) .

وعن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : هل في الأرز شئ ؟ فقال :

نعم ( 2 ) . ( المختلف : ج 3 ص 195 - 196 ) .

مسألة 2 : أوجب ابن الجنيد الزكاة في الزيتون والزيت إذا كانا في الأرض

العشرية . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 197 ) .

مسألة 3 : أوجب ابن الجنيد الزكاة في العسل المأخوذ في أرض العشر ،

وليس بجيد ، وإنما ذلك مذهب أبي حنيفة ( لنا ) ما تقدم . ( المختلف : ج 3 ص 197 ) .

( إلى أن قال ) :

ما تصرف إليه الزكاة

المقصد الثالث

فيما تصرف إليه الزكاة

مسألة 1 : الفقير إذا أطلق دخل فيه المسكين وبالعكس ( إلى أن قال ) : وقال - يعني

الشيخ - في النهاية : المسكين أسوء حالا من الفقير ، وهو اختيار ابن الجنيد والمفيد

وسلار ( إلى أن قال ) : احتج الآخرون - يعني ابن الجنيد والمفيد وسلار - بوجوه :

الأول : ما رواه أبو بصير في الصحيح ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : قول الله

عز وجل : إنما الصدقات للفقراء والمساكين ؟ فقال : الفقير الذي لا يسأل

والمسكين أجهد منه ( 3 ) .

الثاني : أن العادة في عبارات أهل اللسان تأكيد الأضعف معنى بالأقوى منه ،

وأن المؤكد يفيد زيادة على ما يفيده المؤكد ، ولا شك أنه يحسن تأكيد الفقير

بالمسكين فيقال : فقير مسكين دون العكس ، فلولا أن وجود الحاجة في المسكين

أقوى لما حسن هذا التأكيد .

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 41 باب 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة حديث 10 ولاحظ ذيل الحديث أيضا . ( 2 ) المصدر السابق : الحديث 11 . ( 3 ) الوسائل : ج 6 ص 144 باب 1 من أبواب المستحقين للزكاة حديث 3 .