فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٩٣

الأنعام

احتج الشيخ وابن الجنيد وأتباعهما بما رواه زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال :

وما كان من هذه الأصناف فليس فيها شئ حتى يحول عليها الحول منذ يوم

ينتج ( 1 ) ولانتفاء مؤنة العلف عنها . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 167 - 168 ) .

مسألة 3 : المشهور أن في خمس وعشرين من الإبل خمس شياه ، فإذا زادت

واحدة وجب بنت مخاض أو ابن لبون ذكر ، ذهب إليه الشيخان والسيد المرتضى

( وابن إدريس ، خ ل ) وابنا بابويه وسلار وأبو الصلاح وابن البراج وباقي علمائنا إلا ابن

أبي عقيل ، وابن الجنيد فإنهما أوجبا في خمس وعشرين بنت مخاض ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : ثم ليس في زيادتها شئ حتى تبلغ خمسا وعشرين ، فإذا

بلغتها ففيها بنت مخاض أنثى ، فإن لم يكن في الإبل فابن لبون ذكر ، فإن لم يكن

فخمس شياة ، فإن زاد على الخمس والعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم

يوجد فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين ، فإن زادت واحدة على خمس وثلاثين

ففيها ابنة لبون أنثى ( إلى أن قال ) :

احتجا - يعني ابن أبي عقيل وابن الجنيد - بما رواه زرارة ومحمد بن مسلم

وأبو بصير وبريد العجلي والفضيل عنهما عليهما السلام - في الحسن - قال ( 2 ) في صدقة

الإبل في كل خمس شاة إلى أن تبلغ خمسا وعشرين ، فإذا بلغت ذلك ففيها ابنة

مخاض ( 3 ) ، ( إلى أن قال ) : وقال السيد المرتضى : دليلنا إجماع الفرقة فإن قيل : قد

خالف أبو علي بن الجنيد في ذلك ، وقال : إن في خمس وعشرين ابنة مخاض فإن

لم تكن في الإبل فابن لبون فإن لم يكن فخمس شياة ، فإن زادت على خمس

وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض ( قلنا ) : إجماع الإمامية قد تقدم ابن الجنيد

وتأخر عنه وإنما عول ابن الجنيد في هذا المذهب على بعض الأخبار المروية عن

أئمتنا . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 168 - 170 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 83 باب 9 من أبواب زكاة الأنعام حديث 4 . ( 2 ) المناسب ( قالا ) كما لا يخفى . ( 3 ) الوسائل : ج 6 ص 74 باب 2 من أبواب زكاة الأنعام قطعة من حديث 6 .