فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٨٦

صلاة الجماعة

نفسه قبل أن يركع خرج وتطهر وابتدأ ، وإن علم بعد ما صلى بعضها أو جميعها فعليه

أن يؤذن المصلين خلفه إن كان في الوقت ليعيدوا ، فإن كان الوقت قد خرج

جازت صلاتهم ، وعلى الإمام الإعادة ( إلى أن قال ) :

احتج - يعني ابن الجنيد - بفوات شرط الإمامة وهو الطهارة . ( المختلف : ج 3 ص 88 - 89 ) .

مسألة 13 : قال ابن الجنيد : لا بأس أن يدخل المنفرد وفي نيته تطوع فيذكر

فرضا عليه فينقل نيته إلى الفرض . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 89 ) .

مسألة 14 : المشهور بين الأصحاب ( 1 ) أن موقف الإمام وحده أو الجماعة

على ما رتبوه نفل لا فرض ، وقال ابن الجنيد : لا تجوز الصلاة لو خالف ، ( إلى أن قال ) :

احتج - يعني ابن الجنيد - بما رواه زرارة عن الصادق عليه السلام قلت : الرجلان

يكونان في جماعة ؟ فقال : نعم ويقوم الرجل عن يمين الإمام ( 2 ) والأمر للوجوب ،

والجواب : المنع من كونه للوجوب . ( المختلف : ج 3 ص 89 - 90 ) .

مسألة 15 : قال ابن الجنيد : الإمام إذا صلى في المسجد الحرام أحاط

المصلون حول البيت من حيث لا يكون أحدهم أقرب إلى جدار البيت منه ولم

يذكر علماؤنا ذلك . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 90 ) .

مسألة 16 : المشهور المنع من كون الإمام أعلى من المأموم بما يعتد به ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : لا يكون الإمام أعلى في مقامه بحيث لا يرى المأموم فعله

إلا أن يكون المأمومون أضراء ، فإن فرض البصراء الاقتداء بالنظر ، وفرض

الأضواء الاقتداء بالسماع إذا صح لهم التوجه . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 90 ) .

مسألة 17 : وقت القيام إلى الصلاة إذا قال المؤذن : قد قامت الصلاة ، ذكره ابن

الجنيد . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 90 ) .

مسألة 18 : المشهور أن الإمام يسلم تسليمة واحدة تجاه القبلة يشير بعينه

إلى يمينه ذكره الشيخ وغيره .

( 1 ) هكذا عنونه في المختلف ولم يعلم المراد من هذا العنوان فتأمل فيه . ( 2 ) لم نعثر على هذه الرواية في الوسائل فتتبع .