فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٨٥

صلاة الجماعة

ليلحق الداخل الركوع ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : فإن تنحنح بالإمام مريدا الدخول في صلاته انتظر عليه في

ركوعه بمقدار لبثه في ركوعه مرة ثانية ، فإن لحقه وإلا رفع رأسه . . . إلى آخره .

( المختلف : ج 3 ص 69 ) .

مسألة 7 : المشهور بين الأصحاب أن من صلى خلف إمام ثم تبين أنه كان

كافرا أو فاسقا لا إعادة عليه في الوقت ولا خارجه اختاره الشيخ ، قال ابن

إدريس : هذا هو الصحيح من الأقوال .

قال : وذهب السيد المرتضى إلى وجوب الإعادة ولا دليل على ذلك وهو قول

ابن الجنيد والمعتمد الأول . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 70 ) .

مسألة 8 : قال في النهاية : ومن لحق تكبيرة الركوع فقد أدرك تلك الركعة ، فإن

لم يلحقها فقد فاتته ، وبه قال ابن البراج : وقال السيد المرتضى : لو أدركه راكعا فقد

أدرك تلك الركعة ، واختاره ابن إدريس وإن لم يدرك تكبيرة الركوع ، وبه قال ابن

الجنيد وهو الأقوى . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 78 - 79 ) .

مسألة 9 : قال الشيخ : إذا اجتمع رجال ونساء وخناثى وصبيان وقف الرجال

وراء الإمام ، ( إلى أن قال ) : وقال ابن إدريس : يقدم الرجال ثم الخصيان ثم

الخناثى ثم الصبيان ثم النساء ، وهو الأقرب وهو اختيار ابن الجنيد . . . إلى آخره .

( المختلف : ج 3 ص 82 ) .

مسألة 10 : قال الشيخ وابن الجنيد : تصح الجماعة وبين الإمام والمأموم نهر

وشبهه . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 82 - 83 ) .

مسألة 11 : قال ابن الجنيد ، كل المسلمين على العدالة إلى أن يظهر منه ما

يزيلها ، وهو يشعر بجواز إمامة المجهول حاله إذا علم إسلامه . . . إلى آخره .

( المختلف : ج 3 ص 88 ) .

مسألة 12 : قال ابن الجنيد : لو صلى خلف من يشك في طهارته فعلم بعد ذلك

أعاد جميع ما صلى معه ، خرج الوقت أو لم يخرج ، وكذا الإمام إذا علم ذلك من