فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٧٧

السهو

وابن أبي عقيل وغيرهم . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 2 ص 348 ) .

( إلى أن قال ) :

باب التوابع

الباب الرابع

في التوابع

وفيه فصول :

السهو

الأول : في السهو

مسألة 1 : لو سها عن الركوع حتى سجد أعاد الصلاة ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : لو صحت له الأولى وسها في الثانية سهوا لم يمكنه استدراكه

كأنه أيقن وهو ساجد أنه لم يركع ( لم يكن ركع ، خ ل ) فأراد البناء ( البقاء ، خ ل )

على الركعة الأولى التي صحت له رجوت أن يجزيه ذلك ولو أعاد إذا كان في

الأوليتين وكان الوقت متسعا كان أحب إلي وفي الثانيتين ذلك يجزيه . . . إلى

آخره . ( المختلف : ج 2 ص 361 - 363 ) .

مسألة 2 : المشهور أنه إذا ترك السجدة ناسيا ولم يذكر حتى يركع بعدها فإنه يقضي

السجدة بعد التسليم ، ذهب إليه الشيخان والسيد المرتضى وأتباعهم ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : واليقين بتركه إحدى السجدتين أهون من اليقين بتركه

الركوع ، فإن أيقن بتركه إياها بعد ركوعه في الثالثة لها سجدها قبل سلامه ،

والاحتياط إن كان في الأولتين الإعادة إن كان في الوقت ، ( إلى أن قال ) :

احتج - يعني ابن الجنيد - بما رواه ابن أبي يعفور في الصحيح عن

الصادق عليه السلام قال : إذا نسي الرجل سجدة وأيقن أنه قد تركها فليسجدها بعد ما

يقعد قبل أن يسلم ( 1 ) .

والجواب : إنا نحمله على الذكر قبل الركوع . ( المختلف : ج 2 ص 372 - 373 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 4 ص 972 باب 16 من أبواب السجود قطعة من حديث 1 .