فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٦٤

صلاة العيدين

مسألة 3 : قال الشيخ في التهذيب : من أخل بالتكبيرات السبع لم يكن مأثوما

إلا أنه يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة ، وهو يعطى استحباب التكبيرات الزائدة

والظاهر من كلام أبي الصلاح الوجوب وكذا من كلام الأصحاب ، فإنهم ينصون

على وجوبها ، ثم يذكرون وصفها وابن الجنيد نص على ذلك وقال : لو ترك التكبير

أو بعضها عامدا لم تجزئه الصلاة . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 2 ص 257 ) .

مسألة 4 : قال الشيخان : إذا اجتمع عيد وجمعة تخير من صلى العيد في

حضور الجمعة وعدمه ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : إذا اجتمع عيد وجمعة أذن الإمام للناس في خطبة العيد

الأولى بأن يصلي بهم الصلاتين ، فمن أحب أن ينصرف جاز له ممن كان قاصي

المنزل ، واستحب له حضورها إن لم يكن في ذلك ضرر عليه ولا على غيره ، ( إلى أن قال ) :

احتج ابن الجنيد بما رواه إسحاق بن عمار ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام : أن علي بن

أبي طالب عليه السلام كان يقول : إذا اجتمع للإمام عيدان في يوم واحد فإنه ينبغي

للإمام أن يقول للناس في خطبته الأولى : أنه قد اجتمع لكم عيدان فأنا أصليهما

جميعا فمن كان مكانه قاصيا فأحب أن ينصرف عن الآخر فقد أذنت له ( 1 ) ، ولأن

المشقة فيه أكثر . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 2 ص 260 - 261 ) .

مسألة 5 : لو لم تثبت رؤية الهلال إلا بعد الزوال أفطر وسقطت الصلاة فرضا

ونفلا .

وقال ابن الجنيد : إن تحققت الرؤية بعد الزوال أفطروا واغدوا إلى العيد - إلى

قوله - :

احتج - يعني ابن الجنيد - بقوله عليه السلام : من فاتته صلاة فريضة فليقضها

( فليصلها ، خ ل ) كما فاتته ( 2 ) . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 2 ص 65 - 66 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 116 باب 15 من أبواب صلاة العيد حديث 3 . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 99 باب 5 من أبواب صلاة العيد حديث 2 .