فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٤٤

الأواني والجلود

الصلاة في الثوب النجس وبين نزعه ، لرواية علي بن جعفر الصحيحة ، عن أخيه

موسى عليه السلام ، قال : سألته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فأصاب ثوبا نصفه دم

أو كله أيصلي فيه أو يصلي عريانا ؟ فقال : إن وجد ماء غسله وإن لم يجد ماء صلى

فيه ولم يصل عريانا ( 1 ) .

ولأن طهارة الثوب شرط في الصلاة وستر العورة شرط أيضا فيتخير ، وهو

قول ابن الجنيد فإنه قال : ولو كان مع الرجل ثوب فيه نجاسة لا يقدر على غسلها

كانت صلاته فيه أحب إلي من صلاته عريانا . ( المختلف : ج 1 ص 489 - 490 )

مسألة 3 : قال ابن الجنيد : لا بأس بأن يزال بالبصاق عين الدم من الثوب ، فإن

قصد بذلك الدم النجس وأن تلك الإزالة تطهره فهو ممنوع ، ( إلى أن قال ) :

احتج - يعني ابن الجنيد - بما رواه غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله عليه السلام

عن أبيه عليه السلام ، عن علي عليه السلام ، قال : لا بأس أن يغسل الدم بالبصاق . . . إلى آخره .

( المختلف : ج 1 ص 493 ) .

الأواني والجلود

الفصل الثالث : في الأواني والجلود

مسألة 1 : إذا ولغ الكلب في الإناء وجب غسله ثلاث مرات إحداهن

بالتراب ، هذا هو المشهور بين علمائنا .

وقال ابن الجنيد : يغسل سبع مرات ( إلى أن قال ) :

احتج ابن الجنيد : بأنه أنجس من الفأرة ويغسل الإناء لها سبع مرات ،

والجواب : المنع من الثانية ، ( المختلف : ج 1 ص 495 ) .

مسألة 2 : المشهور غسل الإناء من ولوغ الكلب بالتراب أول مرة .

وقال ابن الجنيد : بالتراب أو ما يقوم مقامه . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 1 ص 497 ) .

مسألة 3 : جلد الميتة لا يطهر بالدباغ ، سواء كان من حيوان طاهر العين في

حياته أو نجس العين ، ذهب إليه علماؤنا أجمع إلا ابن الجنيد ، فإنه قال : يطهر

( 1 ) الوسائل : ج 2 ص 1067 باب 45 من أبواب النجاسات حديث 5 .