فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٣٦٠

ديات الأعضاء

وأبو الصلاح وابن حمزة . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 803 ) .

مسألة : في الشفتين معا الدية إجماعا ، واختلفوا في التفضيل ، فقال ابن أبي

عقيل أنهما بالسوية في كل واحدة نصف الدية ، وقال ابن الجنيد : وإذا استوصلت الشفتان

ففيهما الدية وإذا استوصلت العليا ففيها نصف الدية ، وفي السفلى ثلث الدية وإنما فضلت

السفلى لأنها تمسك الطعام والشراب وترد اللعاب . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 804 )

مسألة : في اللسان الصحيح الدية كاملة وكذا في النطق لو ذهب بالجناية

على اللسان ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : وفي اللسان كله إذا قطع أو ذهب النطق بقطع بعضه الدية ،

وفيما قطع منه أو نقص من النطق بحساب ذلك . . . إلى آخره . ( المختلف : 804 - 805 ) .

مسألة : قال الشيخ في النهاية : في أصابع اليدين الدية كاملة وفي كل

واحدة منها عشر الدية ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : وقد روى اختلاف دية الأصابع عن أمير المؤمنين

علي عليه السلام ، فإنه جعل في إبهام اليد ثلث ديتها وفي كل واحدة من الأربع ربع دية

ما بقي من دية اليد ( 1 ) . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 806 - 807 ) .

مسألة : قال الشيخ في النهاية : في الظفر إذا قلع ولم يخرج أو خرج أسود

عشرة دنانير ، وبه قال ابن البراج وابن حمزة .

وقال ابن الجنيد : في دية الظفر من إبهام اليد عشرة دنانير وفي كل واحد من

الأربع الباقية خمسة دنانير ، فإن قلع شئ من ذلك فلم ينبت أو نبت أسود معيبا

ففيه الدية ، وإن خرج على ما كان نباته ففيه نصف ديته . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 807 ) .

مسألة : قال الشيخ في النهاية : في الأنثيين معا الدية كاملة ، وفي كل

واحدة منهما نصف الدية ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : في الأنثيين الدية ، وفي اليسرى منهما أيضا الدية لأن الولد

( 1 ) الوسائل : ج 19 ص 229 باب 12 ، لكن فيه : وفي الأصابع في كل إصبع سدس دية اليد . . . إلى آخره .