فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٢٨٤

العدد

وطهر بعده عشرة أيام ، وحيض ثلاثة أيام ، وطهر بعده عشرة أيام ، ثم حيض ، فعند

أول ما ترى الدم قد بانت من الزوج المطلق ، وكذا قال السيد المرتضى . . . إلى

آخره . ( المختلف : ص 616 ) .

تذنيب

قال ابن الجنيد : فعند أول ما ترى الدم قد بانت من الزوج المطلق ، ولكن لا

تحل للأزواج إلا بعد خروجها من الحيض . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 618 ) .

مسألة : قال الشيخ في النهاية : وإن كانت حاملا باثنين ووضعت واحدا

فقد ملكت نفسها غير أنه لا يجوز لها أن تعقد على نفسها إلا بعد وضع جميع ما في

بطنها ( إلى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : وانقضاء عدة الحبلى المطلقة وضعها حملها ،

وإن كان ولدان ، كان انقضاء العدة بوضع أحدهما . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 618 ) .

مسألة : قال ابن الجنيد : الأغلب فيمن خلا بزوجته ولا مانع له عنها وقوع

الوطء إن كانت ثيبا أو الالتذاذ بما ينزل به الماء إن كانت بكرا إذا كان زمان

اجتماعهما يمكن ذلك فيه ، وبذلك يحكم عليه بالمهر وعليها العدة إن وقع الطلاق

إلا أنه ربما عرضت أمور لا يكون معها ذلك ، ولا يمكن الشهادة على ايقاعه ،

والانسان على نفسه بصيرة . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 619 ) .

تذنيب

لو اختلفا في الإصابة وقد سبق في كتاب الصداق ، الخلاف فيه ، وقال ابن

الجنيد : وإذا ادعى أحدهما في الإصابة دعوى ، وهناك ما تحقق دعواه من شهادة

أو غيرها فالحكم بما قامت به البينة والدليل ، فإن لم يكن هناك بينة كان القول قول

من يدعي الإصابة إذا حلف على وقوعها ولم يكن ما يوجب تكذيبه ، وقد تقدم

البحث في ذلك . ( المختلف : ص 619 ) .

مسألة : قال ابن الجنيد : وأقل ما يجوز أن تنقضي به العدة ما زاد على ستة

وعشرين يوما ، ساعة أو ما دونها ، ثم قال : فعند أول ما ترى الدم قد بانت من