فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٢٨١

العدد

أن قال ) : والمعتمد الأول وهو مذهب الشيخين ، والشيخ علي بن بابويه ، وابن

الجنيد وباقي علمائنا . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 608 ) .

مسألة : قال في المبسوط : إذا قال لزوجته : يا زانية ، فقالت : زنيت بك

فالزوج قاذف وقولها : زنيت بك ليس بصريح في القذف ، بل هو محتمل له ولغيره

( لي أن قال ) : وقال ابن الجنيد : لو قال لزوجته : يا زانية فقالت : زنيت بك سألناها

عما أرادت ، فإن كانت أرادت أن نكاحه إياها بعد العقد الصحيح عليها زنا لم يكن

ذلك قذفا منها ، وإن قالت : أردت أنه زنى بي قبل ذلك كانت قاذفة له ومعترفة

بالزنا ولا لعان بينهما . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 609 ) .

مسألة : قال في المبسوط : إذا قال لزوجته ، يا زانية ، فقالت أنت أزنى مني

فقد قذفها الزوج وقولها ليس صريحا في القذف بل يحتمل أنها أرادت أنت زنيت

بي قبل الزوجية ، فيكون اقرارا وقذفا ( إلى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : إنه لا

يكون ذلك اعترافا منها بالزنا ولا قذفا له . ( المختلف : ص 609 ) .

مسألة : إذا قال لامرأته : أنت أزنى من فلانة ، قال في المبسوط : لا تكون

قذفا بظاهره لأن ما كان في وزن أفعل موضوع في الحقيقة للاشتراك ، وأن يكون

لأحد الأمرين مزية فيحتاج أن يثبت أن فلانة زانية وأن هذه أزنى منها حتى يكون

قاذفا ( إلى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : إذا قال لها : أنت أزنى من فلانة لم يكن قذفا

إلا أن تكون فلانة محدودة في الزنا أو ممن قد قامت عليها البينة بالزنا وإن لم تحد

بموت أو غيره ، وما قواه الشيخ رحمه الله قوي . ( المختلف : ص 609 - 610 ) .

العدد

الفصل السادس

في العدد

عنها بشهرين وخمسة أيام على النصف من عدة الحرة ( إلى أن قال ) : وقال ابن

الجنيد : وعدة الأمة في وفاة زوجها شهران وخمسة أيام ، وإن زوج السيد أم ولده