فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٢٦٩

كتاب الطلاق وتوابعه الطلاق

مسألة 5 : قال الشيخ في النهاية : إذا وكل الرجل غيره بأن يطلق عنه لم يقع

طلاقه إذا كان حاضرا في البلد ، فإن كان غائبا جاز توكيله في الطلاق ، وتبعه ابن

حمزة وابن البراج ، وأطلق ابن الجنيد ، فقال : ولا بأس بتوكيل الرجل غيره في

طلاق زوجته ومخالعتها وإذا أوقع الوكيل ذلك على ما رسمه له الزوج من السنة

( لمشية ( خ ل ) وقع . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 586 ) .

مسألة : قال الشيخ في النهاية : ومتى لم يكن دخل بالمرأة وطلقها وقع

الطلاق وإن كانت حائضا ، وكذلك إن كان غائبا عنها شهرا فصاعدا وقع طلاقه إذا

طلقها وإن كانت حائضا ( إلى أن قال ) : وقال ابن الجنيد - ونعم ما قال - : والغائب

لا يطلق حتى يعلم أن المرأة برية من الحمل أو هي حامل ، فإذا علم ذلك فأوقع

الطلاق على شرائطه وقع ، ثم قال : وينتظر الغائب بزوجته من آخر جماع أوقعه

ثلاثة أشهر إذا كانت ممن تحمل ، وإن كان آيسة أو لم تبلغ إلى حال الحمل طلقها

إذا شاء . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 587 ) .

مسألة : قال الشيخ في النهاية : وإذا أراد أن يطلق امرأته وهي حبلى

مستبين حملها فيطلقها أي وقت شاء ، فإذا طلقها واحدة كان أملك برجعتها ما لم

تضع ما في بطنها ( إلى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : والحبلى إذا طلقها زوجها وقع

الطلاق ، وله أن يرتجعها فإن أراد طلاقها تركها شهرا من حال جماعها في الرجعة

ثم طلقها ، فإن ارتجعها الثانية وأراد طلاقها طلقها كذلك ، فإذا ارتجعها ثم طلقها

كذلك لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره . . . إلى آخره . ( المختلف : ص 588 ) .

مسألة : قال الشيخ في النهاية : الغلام إذا طلق وكان ممن يحسن الطلاق

وقد أتى عليه عشر سنين فصاعدا جاز طلاقه ، وكذلك عتقه وصدقته ( إلى أن

قال ) : والبحث هنا في مقامين ( الأول ) طلاق الصبي المميز وهو الذي بلغ عشر

سنين فصاعدا جوزه ( 1 ) الشيخ هنا وتبعه ابن البراج وابن حمزة ( إلى أن قال ) :

وسوغ ابن الجنيد أيضا طلاق الصبي إذا كان يعقل الطلاق ويضع الأمور في

( 1 ) يجوزه ( خ ل ) .