فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٢٣٧

السكنى

شرط رجوع آخره إلى الفقراء ، قال ابن الجنيد : رد الوقف إلى قراباته من الفقراء

والمساكين ، فإن لم يكن فيهم فقير فإلى الغرباء . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 6 ص 325 ) .

السكنى

الفصل الرابع

في السكنى

مسألة 1 : إذا جعل له السكنى مدة حياة الساكن ثم مات المالك لم يكن

لورثته إخراج الساكن من المسكن قبل وفاته مطلقا عند أكثر علمائنا .

وقال ابن الجنيد : إذا أراد ورثة المالك إخراج الساكن بعد موت المالك نظر

إلى قيمة الدار فإن كانت تحيط بثلث الميت لم يكن لهم إخراجه وإن كان ينقص

عنها كان لهم ذلك ( إلى أن قال ) :

احتج - يعني ابن الجنيد - بما رواه خالد بن نافع البجلي ، عن الصادق عليه السلام

قال سألته عن رجل جعل لرجل سكنى دار له مدة حياته - يعني صاحب الدار -

فمات الذي جعل سكنى وبقي الذي جعل له السكنى أرأيت إن أراد الورثة أن

يخرجوه من الدار لهم ذلك ؟ قال : فقال : أرى أن تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر إلى

ثلث الميت ، فإن كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة أن يخرجوه ، وإن

كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم أن يخرجوه ، قيل له : أرأيت إن مات الرجل

الذي جعل له السكنى بعد موت صاحب الدار يكون السكنى لورثة الذي جعل له

السكنى ؟ قال : لا ( 1 ) . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 6 ص 332 ) .

مسألة 2 : قال الشيخ في النهاية : إذا جعل الإنسان خدمة عبده أو أمته لغيره

مدة من الزمان ثم هو حر بعد ذلك ، كان ذلك أيضا جائزا وكان على المملوك

الخدمة في تلك المدة ( إلى أن قال ) :

فقال ابن الجنيد : إذا قال السيد لعبده : أنت حر على ما شرط يجوز أن يكون

( 1 ) الوسائل : ج 13 ص 331 باب 8 من كتاب السكنى حديث 1 .