فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٢٣٠

السبق والرماية

خرج بطرف أذنيه قبل صاحبه حكم لصاحبه بالسبق وكذلك الرواية عن

أمير المؤمنين عليه السلام أداها عن رسول الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 6 ص 256 - 257 ) .

مسألة 4 : قال الشيخ في المبسوط : إن سبق كل واحد منهما صاحبه ، قال

قوم : يقرع بينهما في المبتدي بالرمي ، وقال آخرون : يفسد النضال ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : ولا يحكم لصاحب السبق بالابتداء بالرمي ، ولا أن يبتدئ

به من شاء إلا أن يشترط ذلك ، فإن لم يشترط ووقع التشاح على ذلك أقرع بينهم ،

فأيهم بدر اسمه كان المبتدي بالرمي وتلاه الآخر يرمي مثل العدد الذي رمى به

البادي ، وقول ابن الجنيد جيد وكأن الشيخ مايل ( يميل ، خ ل ) إليه أيضا لأنه لم

يتعرض في التقدير الثاني جعالة على ما قرراه في التقدير الأول .

( المختلف : ج 6 ص 258 - 259 ) .

مسألة 5 : إذا قسموا الرجال ، النضال فحضر غريب فذكر أنه رام فقسموه

فظهر أنه لا يحسن الرمي بطل العقد فيه قال الشيخ في المبسوط : وفي مقابله ، ولو

ظهرت قلة إصابته لم يكن لأصحابه خيار .

وقال ابن الجنيد : ولو حضر وقت القسمة أهل الحزبين رجل غريب فاختاره

أحدهما لم يكن له الاستبدال به أن لم يجده راميا ولا لمناضله أن يصرفه إن كان

مصيبا .

فإن قصد بقوله : ( لم يجده راميا ) أي جيد الرمي فهو حق ، وإلا فالوجه ما قاله

الشيخ ، على أن قول ابن الجنيد : لم يكن له الاستبدال جيد ، فإن لم يكن راميا لا

يبطل العقد فيه . ( المختلف : ج 6 ص 259 ) .

( 1 ) لم نعثر إلى الآن على هذه الرواية فتتبع .