فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٢٣

موجب الوضوء

ماؤهما وتيمم إن لم يجد غيرهما إجماعا ، وهل يجب الإراقة ؟ قال الشيخ رحمه الله

نعم ، وهو خيرة المفيد ، ومنع ابن إدريس .

وقال أبو جعفر بن بابويه : أرقهما وتيمم ولم يتعرض ابن الجنيد للإراقة

والوجه عندي ما قاله ابن إدريس . ( المختلف : ص 248 - 249 ) .

باب

الوضوء

وفيه فصول :

الفصل الأول : في موجبه

مسألة 1 : النوم الغالب على السمع والبصر ناقض مطلقا ، سواء كان قائما أو

قاعدا أو راكعا أو ساجدا ، أو منفرجا أو منضما ، اختاره الشيخ رحمه الله وابن الجنيد

وأكثر علمائنا . ( المختلف : ج 1 ص 255 ) .

مسألة 2 : مس القبل والدبر ، باطنا أو ظاهرا من المحرم أو المحلل لا ينقض

الوضوء ولا يوجبه ، ذهب إليه أكثر علمائنا كالشيخين وابن أبي عقيل

وأتباعهم .

وقال ابن الجنيد : إن من مس ما انضم إليه الثقبان نقض وضوءه ومس ظهر

الفرج من الغير إذا كان بشهوة فيه ، الطهارة واجبة في المحلل والمحرم احتياطا ،

ومس باطن الفرجين من الغير ناقض للطهارة من المحلل والمحرم .

وقال أبو جعفر بن بابويه : إذا مس الرجل باطن دبره أو باطن إحليله فعليه أن

يعيد الوضوء ، وإن كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضأ وأعاد الصلاة ، ومن

( إن ، خ ل ) فتح إحليله أعاد الوضوء والصلاة ( إلى أن قال ) :

احتج ابن الجنيد وابن بابويه رحمها الله تعالى بما رواه أبو بصير ، عن أبي عبد