فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ٢٢٩

السبق والرماية

مسألة 2 : وفي الانفاق في السفر قولان ، قال في المبسوط والخلاف : كلما

يلزم المضارب في سفره من المؤنة والنفقة من غير اسراف كان على صاحب المال

وإذا ورد إلى البلد الذي فيه صاحب المال كان نفقته من نصيبه ، وليس مراده أن

النفقة من خاص صاحب المال ، بل من مال المضاربة ، وبه قال ابن الجنيد ، وابن

البراج وابن حمزة وابن إدريس . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 6 ص 242 ) .

السبق والرماية

الفصل الثامن

في السبق والرماية

مسألة 1 : قال الشيخ : الذي يجوز المسابقة عليه ، النصل والحافر ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : المجمع عليه مما يكون به القوة على حرب الأعداء في

الدين والنكاية بهم والرهبة وما به يصل الناس إليهم بأي وجه كان الخيل والإبل

من الحيوان ، والرمي على القسي بذي النصل من السهام ، وقد أجازه قوم

بالبراذين ، والبغال والحمير وغيرها من الحيوان . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 6 ص 255 - 256 ) .

مسألة 2 : السبق إن كان من ثالث أو من أحدهما جاز وإن لم يدخل المحلل

اجماعا ، فإن أخرج كل منهما سبقا ، وقالا : من سبق فله العوضان ، قال ابن الجنيد :

لم يصح إلا بالمحلل وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : من أدخل فرسا

بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار ، ومن أدخل فرسا بين فرسين وهو لا

يؤمن أن يسبق فليس بقمار ( 1 ) ، وإذا كان مع أمن أن يسبق يكون قمارا فمع عدمه

أولى ، واشترط أيضا المحلل في النضال . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 6 ص 256 ) .

مسألة 3 : قال الشيخ في المبسوط والخلاف : الاعتبار في السبق بالكتد ( 2 )

والهادي عند الأكثر ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : ويخط في النهاية خط معترض فأيما خرج من الخيل

( 1 ) الخلاف للشيخ الطوسي رحمه الله مسألة من كتاب السبق ج 3 ص 273 . ( 2 ) الكتد : مجمع الكتفين من الإنسان والفرس ( تاج العروس ) .