فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ١٩٦

الحجر

تجري عليه ( 1 ) . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 5 ص 431 ) .

مسألة 2 : شرط الشيخ في المبسوط والخلاف في الرشد أمرين : إصلاح

المال والعدالة .

وقال ابن الجنيد : العقل هو الرشد والإصلاح للمال ، وهو الأقرب ، لأنه

المفهوم من الرشد ، والأصل عدم التغيير ، وقال ابن الجنيد : وقد روي عن أبي

عبد الله عليه السلام : أن اليتيم إذا بلغ ولم يكن له عقل لم يدفع إليه شئ أبدا ( 2 ) . . . إلى

آخره . ( المختلف : ج 5 ص 431 - 432 ) .

مسألة 3 : قال ابن الجنيد : الصبية إذا تزوجت ولها تسع سنين أيضا لم يحجر

عليها وكان زوجها الرشيد قيما بمالها ، ومن اؤتمن على فرجها اؤتمن على

مالها . . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 5 ص 432 ) .

مسألة 4 : قال ابن الجنيد : إذا كان المحجور عليه مع وصيه في السوق يتجر

فاستدان دينا لم يكن محكوما به في ماله المحجور عليه ، فإن كان في يده مال

غيره كان قضاؤه منه . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 5 ص 432 - 433 ) .

مسألة 5 : قال ابن الجنيد : إذا أقر المحجور عليه بمال لرجل فلما فك حجره

طالبه المقر له به ، فإن اعترف به بعد الفك أخذه وإلا استحلف أن المدعي لا يستحق

عليه ذلك الذي ادعاه . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 5 ص 433 ) .

مسألة 6 : قال ابن الجنيد : إذا أقر المحجور عليه بجناية توجب القصاص

عليه في نفسه والحدود في جسمه أخذ بها ، وإن شاء ولي الجناية في العمد أخذ

الدية أخذها من ماله المحجور عليه . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 5 ص 433 ) .

( 1 ) لم نعثر في الروايات على هذا التعبير فتتبع . ( 2 ) لم نعثر في الروايات على هذا التعبير فتتبع .