فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ١٦٢

الأسارى وأحكام الأرضين

الأول : أن كلامه يدل على الكراهة دون التحريم والشيخ قد نص في بعض

كتبه على التحريم .

الثاني : كره ابن الجنيد التفريق بين الولد ومن يقوم مقام مقام الأبوين كالأخوة

والأجداد في الشفقة ، والشيخ جوز ذلك إلا في أم الأم لأنها بمنزلة الأم في الحضانة .

الثالث : فرق ابن الجنيد بين السبي وغيره ، والشيخ لم يفرق بينهما . ( المختلف :

ج 4 ص 418 - 421 ) .

مسألة 2 : قال الشيخ في المبسوط وابن البراج وابن الجنيد : لو سبي الطفل مع أحد

أبويه كان تابعا له في الكفر والاسلام إن أسلم تبعه ، وإلا بقي على كفره ، ولو سبي

منفردا كان تابعا للسابي في الإسلام يجوز بيعه من مسلم ، ولا يجوز من كافر

وعندي في ذلك نظر . ( المختلف : ج 4 ص 421 ) .

مسألة 3 : لو أسر رجل من المشركين فقتله مسلم قبل أن يختار الإمام شيئا

مما ذكرناه كان هدرا ولا يجب عليه الدية .

وقال ابن الجنيد : لو قتل الموسر أسيره أو قتله غيره بغير إذن الإمام أو واليه

أدب واغرم قيمه ثمن رقبته ترد في المقسم . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 423 ) .

مسألة 4 : لو أسلم الأسير ، فإن كان بعد ما حكم الإمام فيه بشئ لم يبطل

الحكم إلا القتل خاصة ، وإن كان قبل حكمه لم يسقط التخيير فيه إلا القتل أيضا

( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : لو أسلم الأسير حقن دمه أيضا وصار فيئا . . . إلى آخره .

( المختلف : ج 4 ص 423 - 424 ) .

مسألة 5 : إذا أسر المسلم وشرط عليه الكفار المقام عندهم حرم عليه المقام

( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : والأسير إذا فدى نفسه من العدو فلا أعلم خلافا أنه إذا كان

ما بذله من غير إكراه عليه أو على المسلم إن بقي ما ضمنه للمشرك ، وكذلك

استحب لو أكرهوه إلى أن أعطاهم الموثق من الله على الوفاء أو لم يحلف لهم لقوله