فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ١٤١

الوقوف بالموقفين

مسألة 4 : قال الشيخ رحمه الله : فإن كان ماشيا لبى من موضعه الذي صلى فيه ( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : ويلبي إن شاء من المسجد أو من حيث يخرج من منزله

بمكة ، وإن شاء أن يؤخر إجهاره بالتلبية إلى الأبطح خارج مكة فعل . . . إلى آخره .

( المختلف : ج 4 ص 226 - 227 ) .

مسألة 5 : قال ابن أبي عقيل : وإذا اغتسل يوم التروية وأحرم بالحج طاف

بالبيت سبعة أشواط وخرج متوجها إلى منى ، ولا يسعى بين الصفا والمروة حتى

يزور البيت فليسعى بعد طواف الزيارة ولم يذكر باقي أصحابنا هذا الطواف ، فإن

قصد بذلك ما ذكره الشيخ المفيد وابن الجنيد فذلك قبل الأحرام . ( المختلف : ج 4 ص 229 ) .

الوقوف بالموقفين

الفصل الثاني : في الوقوف بالموقفين

مسألة 1 : قال ابن أبي عقيل : فإذا أتيت عرفات ضربت ( فاضرب ، خ ل )

خباك حيث شئت ( إلى أن قال ) : وقال السيد المرتضى : وأفضل المواقف منه

ميسرة الجبل ، وكذا قال ابن الجنيد وابن أبي عقيل . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 233 ) .

مسألة 2 : عرفة كلها موقف ، والمشهور استحباب الوقوف في الميسرة بسفح

الجبل ، وقال السيد المرتضى : وأفضل المواقف منه ميسرة الجبل ، وكذا قال ابن

الجنيد وابن أبي عقيل . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 233 - 234 ) .

مسألة 3 : قال الشيخ : حد عرفة من بطن عرنة وثوية نمرة إلى ذي المجاز

( إلى أن قال ) :

وقال ابن الجنيد : حدها من المأزمين إلى الجبل . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 234 - 235 ) .

مسألة 4 : الوقوف بالمشعر ركن فمن تركه متعمدا بطل حجه وقال ابن الجنيد :

يجب عليه بدنة . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 238 ) .

مسألة 5 : لو خرج من المشعر قبل طلوع الفجر عامدا مختارا لم يبطل حجه

ووجب عليه شاة ، ذهب إليه الشيخ وابنا بابويه وابن البراج .