فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ١٢٧

تروك الأحرام

تروك الأحرام

المطلب الثالث في تروك الأحرام :

مسألة 1 : للشيخ قولان في الطيب ، أحدهما : أنه كله حرام ذهب إليه في

المبسوط ، والاقتصاد ، فإنه قال : ويحرم عليه الطيب على اختلاف أجناسه وأغلظها

خمسة أجناس : المسك والعنبر والكافور والزعفران والعود ، وقد ألحق بذلك الورس .

وكذا قال ابن أبي عقيل إلا أنه قال : أكثر الطيب عندهم أربعة أشياء : المسك

والعنبر والورس والزعفران ، وهو الظاهر من كلام ابن الجنيد فإنه قال : فأما المسك

والعنبر والزعفران والورس وما جرى مجراها فعلى المحرم أن يجتنبها . . . إلى

آخره . ( المختلف : ج 4 ص 69 ) .

مسألة 2 : منع المفيد رحمه الله من شم الرياحين وجعله الشيخ مكروها ، وهو قول

ابن إدريس .

والأول هو الظاهر من كلام ابن الجنيد وسوغ نبت الحرم كالشيح ( 1 ) والخزامي

والأذخر والقيصوم ( 2 ) . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 71 - 72 ) .

مسألة 3 : منع الشيخ في النهاية والمبسوط من الادهان بالدهن مطلقا ، ويجوز

أكل ما ليس بطيب منها ، واستعمال ما كان طيبا إذا انقطعت رائحته ، وبه قال ابن

الجنيد . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 73 ) .

مسألة 4 : للشيخ في تحريم الاكتحال بالسواد قولان ( إلى أن قال ) : وقال ابن

الجنيد : ولا تكتحل المرأة بالأثمد . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 74 - 75 ) .

مسألة 5 : للشيخ في الحجامة قولان : أحدهما : التحريم إلا مع الحاجة ، وبه

قال شيخنا المفيد رحمه الله ، والسيد المرتضى وسلار وأبو الصلاح وابن البراج ، وابن

إدريس ، وهو الظاهر من كلام ابن بابويه وابن الجنيد . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 78 ) .

مسألة 6 : لو اضطر إلى لبس الخفين لعدم النعلين جاز لبسهما إجماعا ( إلى أن

قال ) : وقال ابن الجنيد : ولا يلبس المحرم الخفين إذا لم يجد نعلين حتى يقطعهما

أسفل الكعبين . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 4 ص 80 - 81 ) .

( 1 ) الشيح والقيصوم : وهما نبتان بالبادية معروفان ( مجمع البحرين ) . ( 2 ) الشيح والقيصوم : وهما نبتان بالبادية معروفان ( مجمع البحرين ) .