فتاوى ابن الجنيد — الصفحة ١١٩

الاعتكاف

أيام بدلا من الكفارة ( إلى أن قال ) :

والمفيد رحمه الله تعالى ذهب إلى ما قاله الشيخ في النهاية وكذا ابن الجنيد

والسيد المرتضى وابن إدريس . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 554 - 555 ) .

مسألة 16 : من وجب عليه شهران متتابعان في كفارة ظهار أو قتل الخطأ أو

غيرهما فصام شهرا ومن الثاني شيئا ولو يوما ثم أفطر لغير عذر جاز له البناء

إجماعا ، وهل يكن مأثوما ؟ قولان :

قال ابن الجنيد : لا يكون مأثوما ، وهو ظاهر كلام ابن أبي عقيل وظاهر كلام الشيخ .

وقال المفيد : يكون مخطئا ، وكذا قال السيد المرتضى ، وهو يشعر الإثم

وصرح أبو الصلاح وابن إدريس بالإثم ، والأقرب الأول . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 561 ) .

مسألة 17 : من نذر صيام شهر متتابع غير معين أجزأه تتابع خمسة عشر يوما ،

وهل يتعدى هذا الحكم إلى المملوك في كفارة ظهاره وقتله وإفطاره ؟ قال الشيخ :

نعم ذكر ذلك في مبسوطه وجمله واقتصاده ، وابن إدريس منع من ذلك ، وسلم

الأول ، ولم يذكر في النهاية سوى النذر ، وكذا المفيد والسيد المرتضى وابن الجنيد

وأبو الصلاح ولم يتعرضوا للمملوك . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 563 ) .

مسألة 18 : قال ابن الجنيد : ولو حلف أن لا يفطر ما دخل فيه فسأله من يرى

حقه الفطر أفطر وكفر ( إلى أن قال ) :

احتج - يعني ابن الجنيد - بأن الضيف ليس أن يصوم إلا بإذن مضيفه ، ومن

دعي إلى طعام أفطر مستحبا . . . إلى آخره . ( المختلف : ج 3 ص 573 - 574 ) .

الاعتكاف

الفصل السابع

في الاعتكاف

مسألة 1 : قال المفيد رحمه الله : المساجد التي جمع فيها نبي أو وصي نبي أربعة ، ثم

قال : والمراد بالجمع في ما ذكرناه هاهنا صلاة الجمعة بالناس جماعة دون غيرها

من الصلوات ( إلى أن قال ) :