جامع الأسرار ومنبع الأنوار — الصفحة ٦٦٦

الوجه الاوّل من مباحث ظهور الوجود وكثرته اجمالا « 1 »

ولا في وحدتي قدح ، بل هذا عين كمالى ومحض عظمتي وجلالي ، كما أخبرتكم عنه وهو قولي « العظمة إزاري والكبرياء ردائي » لانّ « الإزار » و « الرداء » كناية عن مظاهرى الروحانيّة والجسمانيّة في مدارج أسمائي وصفاتي ، كما أشرت اليه أيضا في كتابي ب « المشكاة » و « المصباح » و « الزجاجة » . وأشار اليه نبيّى - عليه السلام - بالحجاب في قوله : « انّ لله تعالى سبعين ألف حجاب من نور وظلمة ، لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه » . وأشار اليه وليّي - عليه السلام - بالهياكل في قوله : « الحقيقة نور يشرق من صبح الأزل فيلوح على هياكل التوحيد آثاره » . وكذلك كلّ ما ورد في هذا الباب من الآيات والاخبار .

( 102 ) وعن هذا أخبر بعض عبادي ، موافقا لقولي وقول نبيّى ووليّي :

جمالك في كلّ الحقائق سائر

وليس له الا جلالك ساتر

تجلَّيت للأكوان خلف ستورها

فنمّت بما ضمّت عليه الستائر

لانّ « الستائر » هي المظاهر . - وكذلك في قولهم :

ظهرت فلا تخفى على أحد

الا على أكمه لا يعرف القمرا

لكن بطنت بما أظهرت محتجبا

فكيف يعرف من بالعرف مستترا ؟ « 1 »

« 1 » مستترا : استترا F