جامع الأسرار ومنبع الأنوار — الصفحة ١٦٦

القاعدة الرابعة في كيفيّة التوحيد « 1 »

وقولهم :

والخلق كلَّهم أستار طلعتها

والامر « 1 » أجمعهم كانوا لها نقبا

ما في التستّر في الأكوان من عجب

بل كونها عينها فيما « 2 » ترى عجبا

وكقولهم :

سبحان من أظهر ناسوته

سرّ سنا لاهوته الثاقب

ثمّ بدا في خلقه ظاهرا

في صورة « 3 » الآكل الشارب « 4 »

وكقولهم :

توهّمت قدما أنّ « 5 » ليلى تبرقعت

وأنّ لثاما دونها يمنع اللثما

فلاحت فلا والله ! ما كان حجبها

سوى أنّ طرفي كان عن حسنها أعمى

( 319 ) والى مجموع ذلك - أعنى ظهوره وبطونه وكثرته ووحدته والجمع بينهما ، والظهور بصور التضادّ « 6 » والقيام بالمتباينات والأضداد ، وغير ذلك من الغرائب والعجائب في ظهوره بصور « 7 » المظاهر المختلفة مع اتّحاده بها - أشار قطب أقطاب أرباب التوحيد ، سلطان الأولياء والوصيّين ،

« 1 » والامر M : والأسر F « 2 » فيما M : فما F « 3 » صورة M : صورته F « 4 » الشارب M : والشارب F « 5 » ان F - : M « 6 » بصور التضاد M : بصورة المتضادة F « 7 » بصور M : بطور F