جامعة الأُصول — الجزء ١، الصفحة ٢٥

المقدمة في ذكر الأصول المتداولة وتمييز بعضها عن بعض

نفي الحرمة وأصل البراءة بمعنى نفي الوجوب والاستحباب فلا يحتاج إلى الاستدلال عليه بعنوان انّه مطلق .

والأصل العدم ايضاً لا يحتاج إلى الاستدلال عليحدة كما عرفت وستعرف إن شاء اللَّه .

والأصول الأربعة : الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر حكمها واحد وطريق الاستدلال عليها واحد بعينه فلا يحتاج إلى الاستدلال على كلّ واحد عليحدة بل نعنون لاربعتها عنواناً واحداً .

والأصل بمعنى الكتاب المعتمد لا يحتاج إلى دليل وهو ظاهر فخرج من تسعة عشر تسع وبقي الأصول المحتاجة إلى الاستدلال عشرة أصول نعنون لكلّ واحد عنواناً عليحدة .

ونزيد عنوانين آخرين :

أحدهما : لأصل الإباحة في الشبهة لطريق الحكم .

وثانيهما : لذكر شطر من الأصول الّتي استعملها الفقهاء والإشارة إلى انّها من أي قسم من الاقسام المذكورة .

ولما ذكرنا رتّبنا رسالتنا هذه على اثنى عشر فصلاً :

الفصل الاوّل في أصل البراءة بالمعنى الاوّل يعنى أصل الإباحة فيما لانصّ فيه .

الفصل الثاني في أصل البراءة بالمعنى الثاني اعني نفي الوجوب والاستحباب .